Близится к завершению, вроде как, «реставрация» Рождественского собора Ростова-на-Дону. Дело, конечно, хорошее и нужно. Но сомнительное с точки зрения сохранения этой самой «исторической правды». Много вопросов вызывал и проект, по которому велась «реставрация» собора». С точки зрения сохранения исторического облика, соблюдения требований законодательства о культурном наследии. Но на всё наши власти решили, как водится, закрыть глаза.

Но теперь оказывается, что даже этот проект, по сути, написанный под диктовку хозяев собора, оказался тесен для полёта их архитектурных фантазий.

Вдруг, у алтарной части собора появилась пристройка. Очевидно, хозяева собора решили расширить ризницы.

Но этой пристройки никогда у собора не было. И её не было в проекте «реставрации».

Любые пристройки к объекту культурного наследия запрещены законом, кроме воссоздания ранее разрушенный элементов памятника, но здесь воссозданием и не пахнет.

По мнению авторитетных архитекторов-реставраторов - «В данном случае налицо искажение исторического облика памятника. Более того в границах территории ОКН также запрещена любая строительная деятельность и возведение любых новых построек и пристроек. Это правовой беспредел и прямое нарушение федерального закона 73-ФЗ и никаких вариантов оправдать это юридически нет».

из публикации Ростовского отделения ВООПИиК
______________________________

в Москве ещё хуже, если помните: в Ростове-на Дону "всего лишь" пристройка.. ачётакова..
про незаконный с точки зрения того же 73 ФЗ храм-новьё на территории Сретенского монастыря знаете, наверное... (ещё вот пытались вразумить в своё время..)
Шевкунов есть такой, который и жнец, и на дуде игрец.. провокатор и фальсификатор.. бизнесьмен, короче, которому пох всё, кроме бабла..

Русское просветительское общество им. Императора Александра III обратилось в Департамент культуры города Москвы с просьбой инициировать восстановление в столице памятника Государю - к 175-летию со дня его рождения.

т.е. Александра Второго на фиг, постоял 14 лет и будя.. Третьего - на место!

Бедный Александр Третий(((( знал ли он, что через сто с лишним лет после кончины его добрым именем воспользуются подобные персонажи?

vladimirdar в Чижевское подворье в Китай-городе - Храм Успения Пресвятой Богородицы – Расстрельные подземелья( Читать дальше...Свернуть )
20 апреля 2016 года, учредитель и председатель совета директоров ОАО «Корпорация Альт» Владимир Переверзев лишен ученой степени кандидата экономических наук за плагиат.
Не всё коту масленица.

valermon: КОЛОННЫ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА. ЧАСТЬ 1.

______________________

вопрос возник сразу же: а почему тогда позволили уничтожить выдающиеся творения Римской империи в Сирии и Ливии? циничные нападения на Ирак, Египет, Афганистан, Югославию и т.д. также были совершены исключительно с целью захвата и/или уничтожения артефактов Человечества. В этом же ряду двуличная невнятная политика в отношении культурного наследия нынешнего высшего российского руководства и, как результат, разрушительные действия местного руководства, направленные на необратимые потери наследия (и не только архитектурного) Москвы, Петербурга, других городов России.

как уничтожается история Человечества
разграбление Багдадского  и Каирского музеев.

Сергей Куликов комментирует публикацию Кирилла Воронина

То есть ничего не меняется, маятник набирает ход, и дойдя да крайней точки, вернётся назад, жаль, что к тому времени от нашей культуры останется ещё меньше, да и от надежды на возрождение традиционных общественных институтов, мы по-прежнему будем далеки. Нельзя у людей красть их жизнь.

Общественная палата Угличского муниципального района встала на защиту Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея. Вчера Министру культуры Российской Федерации было доставлено письмо, подписанное 47 членами Общественной палаты Угличского района (из 50 – К.В.).

Вот, какую аргументацию привели в этом письме:

• Угличский Кремль никогда не был церковным владением, здесь размещался княжеский дворец, городской посад, позднее городская Дума, поэтому, говорить об исторической преемственности здесь не приходится;
• церковь царевича Димитрия «на крови» строилась и содержалась за счет государственной казны и не принадлежала РПЦ, не имела своего священника, в ней фактически не проходили церковные службы, и она использовалась преимущественно как памятник истории, культурно-просветительский объект, являющийся визитной карточкой города и исторической реликвией для угличан;
• церковь всегда содержалась угличанами в достойном состоянии, и когда в начале 2000-х годов возникла угроза подтопления водами Волги, на выполнение работ по укреплению фундамента, реставрации здания и берегоукреплению, из местного бюджета малого города Углича были выделены около 5 млн. руб.
• в Угличе в настоящее время функционирует 10 православных церквей, которые заполняются прихожанами только по праздникам, а в будни являются мало посещаемыми, есть и резерв из не восстановленных храмов;
• передача РПЦ ещё двух культовых памятников: Богоявленского собора и церкви царевича Димитрия «на крови» означает, что площадь музейных помещений сократится вдвое – до 1.650 квадратных метров. Будут ликвидированы его основные экспозиции, возникнет острейшая проблема с размещением фондов.

Кроме того, члены Общественной палаты Угличского района напомнили Министру о том, что «в 2011 году по Постановлению Правительства РФ Ярославской епархии РПЦ (в настоящее время Рыбинско-Угличская епархия) был передан Спасо-Преображенский собор Угличского Кремля. В результате была демонтирована экспозиция иконописи, включавшая 55 произведений древнерусского искусства, а Музей потерял один из самых посещаемых объектов. В нарушение существующего законодательства Угличскому музею не были предоставлены альтернативные помещения».

Заканчивается письмо Владимиру Мединскому следующими строками: «На заседании Общественной палаты Угличского муниципального района 23.07.2015 года представители самых разных общественных организаций и групп выразили свою обеспокоенность по поводу действий, которые могут вызвать большой общественный резонанс и сформировать негативное отношение населения к РПЦ, и приняли решение обратиться к Вам за помощью».

[само письмо]само письмо:

pavelrudnev Федор Волков и иконостас церкви Николы Надеина
Из 15 портретов Волкова, представленных на ярославской выставке 1900 года к 150-летию русского театра, до наших дней дошли единицы. Скульптурное изображение Ангела Великого Совета в храме Николы Надеина — обретение начала XXI века. Он не был опознан и осознан на протяжении двух с лишним столетий.
***
Если смотреть на царские врата с разных сторон, слева или справа, идти вдоль всего иконостаса, то фигуры на царских вратах будут меняться, мимика и пластические жесты приобретут динамику, покажется, что фигуры пришли в движение, что мы смотрим фильм, присутствуем при бурном диалоге, на своеобразном митинге.
На царских вратах храма мы отчетливо видим две группы апостолов, расположенные по разные стороны от центральной фигуры. Две группы, разделенные страстным идейным спором. Отцы церкви обсуждают, достоин ли отрок приобщиться апостольского единства, свят ли для этого, может ли быть причастным Божественной Жизни.
Воодушевленные, взволнованные лица. Подчас резкие движения и жесты. Ничего божественного в фигурах апостолов на царских вратах нет. Создается впечатление, что они были подсмотрены Волковым в реальной жизни купеческого Ярославля, взяты с натуры. В этих группах можно узнать знакомых Волкову сподвижников по театральной труппе.
<..>
Никольская улица, на которой стоит церковь Николы Надеина (теперь улица Волкова), очень короткая. На ней во времена Волкова было три переулка — Гурьевский, Полушкин (по фамилии отчима Волкова) и Холщевников (Егор, друг Волкова). Сейчас это соответственно улица Кедрова, почти исчезнувший переулок Критского и Народный переулок. Храм Рождества Христова в Гурьевском переулке был, по сути, старообрядческим.
В этой истории отражается противостояние двух культур — старообрядческой и новой. Старообрядцы называли актеров и скоморохов кощунниками и глумотворцами. Гурьев жаждал «извести» глумное актерское племя, тем паче что были у него веские причины — Федор затеял перестроить двухэтажный каменный дом (кожевенный амбар) рядом с его владениями под театр. Челобитную образованного купца Егора Холщевникова государыне императрице о защите актеров подписали ярославский воевода Артамон Матвеев и городской голова Бобрищев-Пушкин.
Неужели власти города — городской голова и воевода не могли найти на Гурьева управу и наказать фабричных людей? Это было непросто. Представления комедий, театральных зрелищ нигде в России официально не были разрешены. В борьбе за «нравственность» Гурьев наверняка требовал от ярославского магистрата документ об официальном разрешении устраивать эти «непотребства».
И воевода, и городской голова, поощрявшие театральную деятельность Волкова, подписали челобитную Холщевникова и отправили ее в Петербург. Совпадения в датах не могут не волновать воображение. В декабре того же 1750 года после получения челобитной из Ярославля Елизавета издает указ, на основании которого в купеческих домах разрешалось устраивать театральные представления с непременным условием, чтобы актеры не появлялись в чернеческом (монашеском), церковном платье и чтобы при сем драк не устраивали. На том же заседании Сената от 10 декабря принимается «Определение… о посылке в Ярославль сенатского экзекутора И. Игнатьева».

очень интересная публикация!

Москва вновь переживает déjà vu, как в 2011 году, когда в столицу впервые был доставлен с греческого Афона Пояс Богородицы из монастыря Ватопед. На этот раз немыслимый ажиотаж возник вокруг другой афонской реликвии – «даров волхвов» из монастыря святого Павла.

«Волхвы, те, что принесли дары Младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы» (O. Henry. The Gift of the Magi, 1906).

Если Пояс Богородицы в Россию привез «для повышения рождаемости и улучшения демографической ситуации в стране» Фонд Андрея Первозванного во главе с президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, то «дары волхвов» с Афона доставил Фонд Святителя Василия Великого, учредителем которого является православный миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев, «председатель Благородного собрания». Известно, что духовник Малофеева - архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре и член президентского Совета по культуре и искусству.
(прим. - президент фонда небезызвестный персонаж Бойко-Великий, тоже Василий)

Для справки:
Фонд Святителя Василия Великого, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер) под руководством архим. Тихона (Шевкунова). Миллиардер Малофеев намедни был подвергнут 4.02.2013 г. обыску (повторно!) в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Первая серия обысков и допросов по его делу прошла еще в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили. Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в с. Знаменском Смоленской области. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом.

Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл с амвона уверил паству, что «те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла»:

Как заявил в Москве один из членов греческой делегации, которая сопровождает «дары волхвов», насельник монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим, «нет никаких сомнений в их подлинности». По его словам, «на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить» ...

( Но так ли это на самом деле?!Свернуть )

pravdoiskatel77 Операция «Послушники»

Дмитрий Леонов

Период гражданской войны в России необыкновенно сложен для изучения в силу своей «многоаспектности», большого количества противоречащих друг другу источников и, как следствие, до сих пор не затухающих дискуссий. Гражданская война изобилует малоизвестными эпизодами, изучение которых способствует адекватной интерпретации периода в целом. К таким эпизодам относится и предлагаемый здесь сюжет. Его упоминают, в основном, церковные историки, чтобы подчеркнуть безбожный характер советской власти, устраивавшей гонения на православных верующих. Речь идет о кампании по вскрытию мощей православных святых, развернувшейся в период гражданской войны.

Интерес к данной проблематике обусловлен актуальностью изучения религии в настоящее время. Мы отнюдь не относимся к числу врагов православия, напротив, признаем необходимость обращения к его нравственным ценностям. Безусловно, православие, правильно понятое, может принести только пользу современному обществу. Сегодня большинство россиян называет себя православно верующими; открываются новые приходские храмы, школы, монастыри. Рост интереса общества к Православной церкви позволяет нам говорить об актуальности изучения ее истории.

Как уже было отмечено, «мощевой» тематики касаются прежде всего историки Церкви, с целью изображения более полной картины советского безбожия. Советская власть, несомненно, относилась отрицательно к православию и его святыням. Однако, сегодня немногим известно, что в «антимощевой кампании» изначально было виновато само православное духовенство. Факты, его компрометирующие, были лишь вовремя подмечены советской общественностью и властью и превращены в «кампанию» по вскрытию мощей.

Официальный историограф современной Церкви прот. Владислав Цыпин в недавно вышедшем третьем издании «Истории Русской Православной Церкви» упоминает о вскрытии мощей как о «серьезном потрясении церковной жизни», начавшемся будто бы с постановления Наркомата юстиции от 14 февраля 1919 г. В. Цыпин пишет: «Вскрытие проводили специальные комиссии в присутствии священнослужителей… если в результате вскрытия обнаруживалось, что мощи сохранились не в целости, то это обстоятельство в целях атеистической пропаганды выдавалось за сознательный обман и подделку. И некоторые из православных людей, превратно представляющие церковное учение о святых мощах, верили этому» . Версия, предложенная прот. Владиславом Цыпиным, не во всем соответствует действительности. Источники, исходящие, между прочим, из самой церковной среды, не говоря уже о литературе, изданной в советский период, свидетельствуют о неправоте современных церковных историков.

( Читать дальше...Свернуть )

Сегодня в Александровском саду у стен Кремля патриарх Русской православной церкви Кирилл заложит памятник святому Гермогену, инициатору и идеологу освобождения России от иноземных захватчиков в 1612 году.

Информацию об этом через СМИ распространила пресс-служба патриарха. Место для установки памятника определено в центральной части Александровского сада. Церемония закладки памятника назначена на 13.00 мск.

Патриарх Кирилл утром совершит Божественную литургию в честь патриарха Гермогена в Успенском соборе Московского Кремля. Затем Крестным ходом духовенство пройдет в Александровский сад к месту закладки памятника.

( полностьюСвернуть )

Жил в середине ХIХ и начале ХХ века в деревне Чагры Самарской губернии Петр Иванович Колпаков. Родом из бедной крестьянской семьи, воспитанный бабушкой в строгости и послушании. Тихий, застенчивый, молчаливый. Но односельчане относились к нему настороженно. И потому невесту пришлось искать в другом селе…

А в Чаграх существовала община беседников. Со своим монастырским уставом, который заповедовал еще Серафим Саровский: обширное утреннее, вечернее и ночное молитвенное правило, невкушение мяса и полный отказ от алкоголя, а также дополнительный постный день — понедельник (для ангела-хранителя). Беседниками же они назывались потому, что после церковной службы собирались на беседы и толковали Священное Писание. Однажды, придя на одну из таких бесед, Петр увлекся и в одночасье принял их «законы». Его поддержала и молодая жена… Шли годы. Колпаков сначала стал главой местной общины, а после смерти старца — руководителем всех, кто хранил заповеди святого Серафима.

Слава к праведному Петру пришла в тот же день, когда он исцелил бесноватого.
( читать целиком, лучше нажать на оставить комментарийСвернуть )
( Еще фото:Свернуть )

В субботу рейсом из Нью-Йорка в Москву прибыла чудотворная Курская икона Божией Матери "Знамение". Этот образ – его называют главной святыней русского зарубежья – оказался на родине впервые за 90 лет: после революции его вывезли из России. Десять дней чудотворная икона образ будет находиться в храме Христа Спасителя. Затем её перевезут в Курск, где в Коренной пустыни состоится крестный ход.

"Через 90 лет после пребывания вне пределов нашего государства на Русскую землю вновь прибывает чудотворный образ Курской иконы Божией Матери Коренной. Для нас это великое знамение того, что Царица Небесная простирает Свой Покров над народами России", - сказал митрополит Крутицкий и Коломенский, патриарший наместник Московской епархии Ювеналий.

В России образ пробудет три недели, а затем вернётся в кафедральный собор Русской православной церкви за границей.