Категория: религия
Славянская площадь, вопреки протестам жителей, здравому смыслу и закону,
сверху ЗАСТРОЕНА русофобами из собянинской администрации.
И памятник Свт равноапостольным Кириллу и Мефодию Вячеслава Клыкова
потерялся среди частокола автобусных остановок и прочего визуального мусора.
А ведь было время, когда на Славянскую площадь от Кремля шел Крестный Ход.
( ещё фотоСвернуть )
сверху ЗАСТРОЕНА русофобами из собянинской администрации.
И памятник Свт равноапостольным Кириллу и Мефодию Вячеслава Клыкова
потерялся среди частокола автобусных остановок и прочего визуального мусора.
А ведь было время, когда на Славянскую площадь от Кремля шел Крестный Ход.
( ещё фотоСвернуть )
valermon: КОЛОННЫ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА. ЧАСТЬ 1. Лето прошло, и жизнь продолжается. Ввиду отсутствия глобальных тем я решил полазить в ютубе и наткнулся там на блог Алексея Кунгурова 
kongurov. Очень интересный и очень обширный материал собран им, за что ему огромное спасибо. Но в ходе просмотра его роликов, я частенько обнаруживал некоторое неточности и мелкие ошибки, которые поначалу меня совсем не беспокоили, но со временем я решил в комментариях указать на некоторые нестыковки и неточности.
А поводом стало вот это видео.
( Читать дальше...Свернуть )
______________________kongurov. Очень интересный и очень обширный материал собран им, за что ему огромное спасибо. Но в ходе просмотра его роликов, я частенько обнаруживал некоторое неточности и мелкие ошибки, которые поначалу меня совсем не беспокоили, но со временем я решил в комментариях указать на некоторые нестыковки и неточности.А поводом стало вот это видео.
( Читать дальше...Свернуть )
вопрос возник сразу же: а почему тогда позволили уничтожить выдающиеся творения Римской империи в Сирии и Ливии? циничные нападения на Ирак, Египет, Афганистан, Югославию и т.д. также были совершены исключительно с целью захвата и/или уничтожения артефактов Человечества. В этом же ряду двуличная невнятная политика в отношении культурного наследия нынешнего высшего российского руководства и, как результат, разрушительные действия местного руководства, направленные на необратимые потери наследия (и не только архитектурного) Москвы, Петербурга, других городов России.
как уничтожается история Человечества
разграбление Багдадского и Каирского музеев.
Сергей Куликов комментирует публикацию Кирилла Воронина
То есть ничего не меняется, маятник набирает ход, и дойдя да крайней точки, вернётся назад, жаль, что к тому времени от нашей культуры останется ещё меньше, да и от надежды на возрождение традиционных общественных институтов, мы по-прежнему будем далеки. Нельзя у людей красть их жизнь.
Общественная палата Угличского муниципального района встала на защиту Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея. Вчера Министру культуры Российской Федерации было доставлено письмо, подписанное 47 членами Общественной палаты Угличского района (из 50 – К.В.).
Вот, какую аргументацию привели в этом письме:
• Угличский Кремль никогда не был церковным владением, здесь размещался княжеский дворец, городской посад, позднее городская Дума, поэтому, говорить об исторической преемственности здесь не приходится;
• церковь царевича Димитрия «на крови» строилась и содержалась за счет государственной казны и не принадлежала РПЦ, не имела своего священника, в ней фактически не проходили церковные службы, и она использовалась преимущественно как памятник истории, культурно-просветительский объект, являющийся визитной карточкой города и исторической реликвией для угличан;
• церковь всегда содержалась угличанами в достойном состоянии, и когда в начале 2000-х годов возникла угроза подтопления водами Волги, на выполнение работ по укреплению фундамента, реставрации здания и берегоукреплению, из местного бюджета малого города Углича были выделены около 5 млн. руб.
• в Угличе в настоящее время функционирует 10 православных церквей, которые заполняются прихожанами только по праздникам, а в будни являются мало посещаемыми, есть и резерв из не восстановленных храмов;
• передача РПЦ ещё двух культовых памятников: Богоявленского собора и церкви царевича Димитрия «на крови» означает, что площадь музейных помещений сократится вдвое – до 1.650 квадратных метров. Будут ликвидированы его основные экспозиции, возникнет острейшая проблема с размещением фондов.
Кроме того, члены Общественной палаты Угличского района напомнили Министру о том, что «в 2011 году по Постановлению Правительства РФ Ярославской епархии РПЦ (в настоящее время Рыбинско-Угличская епархия) был передан Спасо-Преображенский собор Угличского Кремля. В результате была демонтирована экспозиция иконописи, включавшая 55 произведений древнерусского искусства, а Музей потерял один из самых посещаемых объектов. В нарушение существующего законодательства Угличскому музею не были предоставлены альтернативные помещения».
Заканчивается письмо Владимиру Мединскому следующими строками: «На заседании Общественной палаты Угличского муниципального района 23.07.2015 года представители самых разных общественных организаций и групп выразили свою обеспокоенность по поводу действий, которые могут вызвать большой общественный резонанс и сформировать негативное отношение населения к РПЦ, и приняли решение обратиться к Вам за помощью».
[само письмо]само письмо:
То есть ничего не меняется, маятник набирает ход, и дойдя да крайней точки, вернётся назад, жаль, что к тому времени от нашей культуры останется ещё меньше, да и от надежды на возрождение традиционных общественных институтов, мы по-прежнему будем далеки. Нельзя у людей красть их жизнь.
Вот, какую аргументацию привели в этом письме:
• Угличский Кремль никогда не был церковным владением, здесь размещался княжеский дворец, городской посад, позднее городская Дума, поэтому, говорить об исторической преемственности здесь не приходится;
• церковь царевича Димитрия «на крови» строилась и содержалась за счет государственной казны и не принадлежала РПЦ, не имела своего священника, в ней фактически не проходили церковные службы, и она использовалась преимущественно как памятник истории, культурно-просветительский объект, являющийся визитной карточкой города и исторической реликвией для угличан;
• церковь всегда содержалась угличанами в достойном состоянии, и когда в начале 2000-х годов возникла угроза подтопления водами Волги, на выполнение работ по укреплению фундамента, реставрации здания и берегоукреплению, из местного бюджета малого города Углича были выделены около 5 млн. руб.
• в Угличе в настоящее время функционирует 10 православных церквей, которые заполняются прихожанами только по праздникам, а в будни являются мало посещаемыми, есть и резерв из не восстановленных храмов;
• передача РПЦ ещё двух культовых памятников: Богоявленского собора и церкви царевича Димитрия «на крови» означает, что площадь музейных помещений сократится вдвое – до 1.650 квадратных метров. Будут ликвидированы его основные экспозиции, возникнет острейшая проблема с размещением фондов.
Кроме того, члены Общественной палаты Угличского района напомнили Министру о том, что «в 2011 году по Постановлению Правительства РФ Ярославской епархии РПЦ (в настоящее время Рыбинско-Угличская епархия) был передан Спасо-Преображенский собор Угличского Кремля. В результате была демонтирована экспозиция иконописи, включавшая 55 произведений древнерусского искусства, а Музей потерял один из самых посещаемых объектов. В нарушение существующего законодательства Угличскому музею не были предоставлены альтернативные помещения».
Заканчивается письмо Владимиру Мединскому следующими строками: «На заседании Общественной палаты Угличского муниципального района 23.07.2015 года представители самых разных общественных организаций и групп выразили свою обеспокоенность по поводу действий, которые могут вызвать большой общественный резонанс и сформировать негативное отношение населения к РПЦ, и приняли решение обратиться к Вам за помощью».
[само письмо]само письмо:
Москва вновь переживает déjà vu, как в 2011 году, когда в столицу впервые был доставлен с греческого Афона Пояс Богородицы из монастыря Ватопед. На этот раз немыслимый ажиотаж возник вокруг другой афонской реликвии – «даров волхвов» из монастыря святого Павла.
«Волхвы, те, что принесли дары Младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы» (O. Henry. The Gift of the Magi, 1906).
Если Пояс Богородицы в Россию привез «для повышения рождаемости и улучшения демографической ситуации в стране» Фонд Андрея Первозванного во главе с президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, то «дары волхвов» с Афона доставил Фонд Святителя Василия Великого, учредителем которого является православный миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев, «председатель Благородного собрания». Известно, что духовник Малофеева - архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре и член президентского Совета по культуре и искусству.
(прим. - президент фонда небезызвестный персонаж Бойко-Великий, тоже Василий)
Для справки:
Фонд Святителя Василия Великого, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер) под руководством архим. Тихона (Шевкунова). Миллиардер Малофеев намедни был подвергнут 4.02.2013 г. обыску (повторно!) в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Первая серия обысков и допросов по его делу прошла еще в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили. Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в с. Знаменском Смоленской области. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом.
Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл с амвона уверил паству, что «те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла»:
Как заявил в Москве один из членов греческой делегации, которая сопровождает «дары волхвов», насельник монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим, «нет никаких сомнений в их подлинности». По его словам, «на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить» ...
( Но так ли это на самом деле?!Свернуть )
«Волхвы, те, что принесли дары Младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы» (O. Henry. The Gift of the Magi, 1906).
Если Пояс Богородицы в Россию привез «для повышения рождаемости и улучшения демографической ситуации в стране» Фонд Андрея Первозванного во главе с президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, то «дары волхвов» с Афона доставил Фонд Святителя Василия Великого, учредителем которого является православный миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев, «председатель Благородного собрания». Известно, что духовник Малофеева - архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре и член президентского Совета по культуре и искусству.
(прим. - президент фонда небезызвестный персонаж Бойко-Великий, тоже Василий)
Для справки:
Фонд Святителя Василия Великого, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер) под руководством архим. Тихона (Шевкунова). Миллиардер Малофеев намедни был подвергнут 4.02.2013 г. обыску (повторно!) в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Первая серия обысков и допросов по его делу прошла еще в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили. Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в с. Знаменском Смоленской области. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом.
Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл с амвона уверил паству, что «те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла»:
Как заявил в Москве один из членов греческой делегации, которая сопровождает «дары волхвов», насельник монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим, «нет никаких сомнений в их подлинности». По его словам, «на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить» ...
( Но так ли это на самом деле?!Свернуть )
_______________________________
и этот человек ещё убедил всех (такими же методами, на наших глазах), что ему необходимо разрушить старинные постройки Сретенского монастыря и впихнуть туда новодел, а поэтому можно нарушить Закон.
Доколе высшее руководство церкви (не говоря о первых лицах, которых тоже пользуют) будет закрывать глаза на эти шашни, явно наносящие вред церкви и православию в первую очередь? сколько можно чужими руками загребать жар?
и этот человек ещё убедил всех (такими же методами, на наших глазах), что ему необходимо разрушить старинные постройки Сретенского монастыря и впихнуть туда новодел, а поэтому можно нарушить Закон.
Доколе высшее руководство церкви (не говоря о первых лицах, которых тоже пользуют) будет закрывать глаза на эти шашни, явно наносящие вред церкви и православию в первую очередь? сколько можно чужими руками загребать жар?
pravdoiskatel77 Операция «Послушники» от
roman_n
"Мы впервые расскажем, как наши разведчики в рясах приближали эту победу. Как они стали своими среди чужих и чужими среди своих. Их считали отщепенцами и предателями. И это тоже нужно было стерпеть.
Сохранить в тайне подготовку грандиозного наступления на Курск немцам так и не удалось. Мы впервые покажем боевой приказ Гитлера номер 6, в котором фюрер объявлял о начале операции "Цитадель". Приказ имел всего 13 засекреченных копий "только для Высшего командования". Но за три месяца до решающей схватки советской разведке удалось текст одной из них переправить в Кремль. Немцы и не догадывались, что уже не могут рассчитывать на фактор внезапности. Чтобы немецкое командование до последнего считало, что к основному удару Вермахта русские готовятся не под Курском – а под Москвой, была разработана многоуровневая "операция прикрытия", включавшая в себя несколько радиоигр, объединённых под грифом "Э" (эфир).
Одна из таких радиоигр – операция "Послушники"., по признанию разведчиков, одна из самых засекреченных - некоторые детали её нельзя разглашать до сих пор. В чём же была уникальность операции со столь непривычным названием? Чтобы ответить на этот вопрос, наша съёмочная группа отправилась в древние пещеры Псково-Печёрского монастыря. Именно здесь, среди мощей святых угодников, куда не имеет доступа даже большая часть монастырской братии – прятались наши разведчики…, переодевшись в монашеские рясы, выучив азы церковных служб и обрядов. А порой и монахам приходилось выполнять задания советской разведки. Находили здесь убежище и действующие на оккупированной территории связники, диверсанты и партизаны.
( Читать дальше...Свернуть )
"«Операция «Послушники» проводилась под прикрытием как бы существовавшего антисоветского религиозного подполья, поддерживаемого Русской Православной Церковью в Москве. По легенде возглавлял это подполье епископ Ратмиров. Он работал под контролем Зои Рыбкиной в Калинине, когда город находился в руках немцев. При содействии епископа Ратмирова и митрополита Московского Сергия нам удалось внедрить двух молодых офицеров НКВД в круг церковников, сотрудничавших с немцами на оккупированной территории…
Подготовленные нами материалы о патриотической позиции Русской Православной Церкви, ее консолидирующей роли в набиравшем силу антифашистском движении славянских народов на Балканах и неофициальные зондажные просьбы Рузвельта улучшить политическое и правовое положение Православной Церкви, переданные через Гарримана Сталину, очевидно, убедили его пойти навстречу союзникам и вести по отношению к Церкви менее жесткую политику. Сталин сделал неожиданный шаг: разрешил провести выборы Патриарха Русской Православной Церкви.
По приказу Сталина епископ Ратмиров после войны был награжден золотыми часами и медалью. Непосредственно руководившие его работой и находившиеся вместе с ним в немецком тылу под видом священнослужителей наши офицеры Иванов и Михеев получили боевые ордена». (Павел Судоплатов. Разведка и Кремль. Записки нежелательного свидетеля. М., 1997, сс. 190-192)
( Читать дальше...Свернуть )
Дмитрий Леонов
Период гражданской войны в России необыкновенно сложен для изучения в силу своей «многоаспектности», большого количества противоречащих друг другу источников и, как следствие, до сих пор не затухающих дискуссий. Гражданская война изобилует малоизвестными эпизодами, изучение которых способствует адекватной интерпретации периода в целом. К таким эпизодам относится и предлагаемый здесь сюжет. Его упоминают, в основном, церковные историки, чтобы подчеркнуть безбожный характер советской власти, устраивавшей гонения на православных верующих. Речь идет о кампании по вскрытию мощей православных святых, развернувшейся в период гражданской войны.
Интерес к данной проблематике обусловлен актуальностью изучения религии в настоящее время. Мы отнюдь не относимся к числу врагов православия, напротив, признаем необходимость обращения к его нравственным ценностям. Безусловно, православие, правильно понятое, может принести только пользу современному обществу. Сегодня большинство россиян называет себя православно верующими; открываются новые приходские храмы, школы, монастыри. Рост интереса общества к Православной церкви позволяет нам говорить об актуальности изучения ее истории.
Как уже было отмечено, «мощевой» тематики касаются прежде всего историки Церкви, с целью изображения более полной картины советского безбожия. Советская власть, несомненно, относилась отрицательно к православию и его святыням. Однако, сегодня немногим известно, что в «антимощевой кампании» изначально было виновато само православное духовенство. Факты, его компрометирующие, были лишь вовремя подмечены советской общественностью и властью и превращены в «кампанию» по вскрытию мощей.
Официальный историограф современной Церкви прот. Владислав Цыпин в недавно вышедшем третьем издании «Истории Русской Православной Церкви» упоминает о вскрытии мощей как о «серьезном потрясении церковной жизни», начавшемся будто бы с постановления Наркомата юстиции от 14 февраля 1919 г. В. Цыпин пишет: «Вскрытие проводили специальные комиссии в присутствии священнослужителей… если в результате вскрытия обнаруживалось, что мощи сохранились не в целости, то это обстоятельство в целях атеистической пропаганды выдавалось за сознательный обман и подделку. И некоторые из православных людей, превратно представляющие церковное учение о святых мощах, верили этому» . Версия, предложенная прот. Владиславом Цыпиным, не во всем соответствует действительности. Источники, исходящие, между прочим, из самой церковной среды, не говоря уже о литературе, изданной в советский период, свидетельствуют о неправоте современных церковных историков.
( Читать дальше...Свернуть )
Период гражданской войны в России необыкновенно сложен для изучения в силу своей «многоаспектности», большого количества противоречащих друг другу источников и, как следствие, до сих пор не затухающих дискуссий. Гражданская война изобилует малоизвестными эпизодами, изучение которых способствует адекватной интерпретации периода в целом. К таким эпизодам относится и предлагаемый здесь сюжет. Его упоминают, в основном, церковные историки, чтобы подчеркнуть безбожный характер советской власти, устраивавшей гонения на православных верующих. Речь идет о кампании по вскрытию мощей православных святых, развернувшейся в период гражданской войны.
Интерес к данной проблематике обусловлен актуальностью изучения религии в настоящее время. Мы отнюдь не относимся к числу врагов православия, напротив, признаем необходимость обращения к его нравственным ценностям. Безусловно, православие, правильно понятое, может принести только пользу современному обществу. Сегодня большинство россиян называет себя православно верующими; открываются новые приходские храмы, школы, монастыри. Рост интереса общества к Православной церкви позволяет нам говорить об актуальности изучения ее истории.
Как уже было отмечено, «мощевой» тематики касаются прежде всего историки Церкви, с целью изображения более полной картины советского безбожия. Советская власть, несомненно, относилась отрицательно к православию и его святыням. Однако, сегодня немногим известно, что в «антимощевой кампании» изначально было виновато само православное духовенство. Факты, его компрометирующие, были лишь вовремя подмечены советской общественностью и властью и превращены в «кампанию» по вскрытию мощей.
Официальный историограф современной Церкви прот. Владислав Цыпин в недавно вышедшем третьем издании «Истории Русской Православной Церкви» упоминает о вскрытии мощей как о «серьезном потрясении церковной жизни», начавшемся будто бы с постановления Наркомата юстиции от 14 февраля 1919 г. В. Цыпин пишет: «Вскрытие проводили специальные комиссии в присутствии священнослужителей… если в результате вскрытия обнаруживалось, что мощи сохранились не в целости, то это обстоятельство в целях атеистической пропаганды выдавалось за сознательный обман и подделку. И некоторые из православных людей, превратно представляющие церковное учение о святых мощах, верили этому» . Версия, предложенная прот. Владиславом Цыпиным, не во всем соответствует действительности. Источники, исходящие, между прочим, из самой церковной среды, не говоря уже о литературе, изданной в советский период, свидетельствуют о неправоте современных церковных историков.
( Читать дальше...Свернуть )
Жил в середине ХIХ и начале ХХ века в деревне Чагры Самарской губернии Петр Иванович Колпаков. Родом из бедной крестьянской семьи, воспитанный бабушкой в строгости и послушании. Тихий, застенчивый, молчаливый. Но односельчане относились к нему настороженно. И потому невесту пришлось искать в другом селе…
А в Чаграх существовала община беседников. Со своим монастырским уставом, который заповедовал еще Серафим Саровский: обширное утреннее, вечернее и ночное молитвенное правило, невкушение мяса и полный отказ от алкоголя, а также дополнительный постный день — понедельник (для ангела-хранителя). Беседниками же они назывались потому, что после церковной службы собирались на беседы и толковали Священное Писание. Однажды, придя на одну из таких бесед, Петр увлекся и в одночасье принял их «законы». Его поддержала и молодая жена… Шли годы. Колпаков сначала стал главой местной общины, а после смерти старца — руководителем всех, кто хранил заповеди святого Серафима.
Слава к праведному Петру пришла в тот же день, когда он исцелил бесноватого.
( читать целиком, лучше нажать на оставить комментарийСвернуть )
( Еще фото:Свернуть )
А в Чаграх существовала община беседников. Со своим монастырским уставом, который заповедовал еще Серафим Саровский: обширное утреннее, вечернее и ночное молитвенное правило, невкушение мяса и полный отказ от алкоголя, а также дополнительный постный день — понедельник (для ангела-хранителя). Беседниками же они назывались потому, что после церковной службы собирались на беседы и толковали Священное Писание. Однажды, придя на одну из таких бесед, Петр увлекся и в одночасье принял их «законы». Его поддержала и молодая жена… Шли годы. Колпаков сначала стал главой местной общины, а после смерти старца — руководителем всех, кто хранил заповеди святого Серафима.
Слава к праведному Петру пришла в тот же день, когда он исцелил бесноватого.
( читать целиком, лучше нажать на оставить комментарийСвернуть )
Посетили поселок Красные ключи- тот, что в Похвистневском районе.
Удивительное место по красоте и еще чему-то необъяснимому...
Святой источник:
В субботу рейсом из Нью-Йорка в Москву прибыла чудотворная Курская икона Божией Матери "Знамение". Этот образ – его называют главной святыней русского зарубежья – оказался на родине впервые за 90 лет: после революции его вывезли из России. Десять дней чудотворная икона образ будет находиться в храме Христа Спасителя. Затем её перевезут в Курск, где в Коренной пустыни состоится крестный ход.
"Через 90 лет после пребывания вне пределов нашего государства на Русскую землю вновь прибывает чудотворный образ Курской иконы Божией Матери Коренной. Для нас это великое знамение того, что Царица Небесная простирает Свой Покров над народами России", - сказал митрополит Крутицкий и Коломенский, патриарший наместник Московской епархии Ювеналий.
В России образ пробудет три недели, а затем вернётся в кафедральный собор Русской православной церкви за границей.
Профиль
- nashenasledie
- НАШЕ НАСЛЕДИЕ
Подписки
