"Это не частный случай, а тревожный звонок, который предвещает катастрофу."
и не смотрите, что фраза находится почти в конце текста, она вынесена вперёд заботливыми компьюторщиками сайта, если захотеть нажать на "нравится".
Мущщина с волевым подбородком лукавит. Супчик, который он заправил набившим оскомину клише, выглядит совершенно иначе. Это - помои, которые нас насильно заставляют есть под видом здоровой пищи.
во-первых, разворовывание церквей происходило и до 20-х годов, например, с марта 1917 и даже известно кем. Других - достало. А разгром ЦСДФ ради храма - это что?
А уничтожение христианских церквей во Франции, или в Сирии, церквей и монастырей в Югославии - там кто-кого "заманил", чей "госзаказ"? А вандализм в Ливии, Египте, Ираке, казнь сирийского археолога - это что, тоже большевики? или всё-таки мировой олигархический фашизм, который расправил плечи и уже не скрывается.
во-вторых. САМА РПЦ встала на защиту вандалов. А администрация Петроградского района предлагает оплатить восстановление барельефа ... жителям силами управляющей компании. При чём тут администрация и управляющая компания (которая к тому же не уполномочена вести работы на памятнике) - непонятно. Есть ЗАКОН. Есть компетентные органы. Есть УК. Возбуждается уголовное дело. Возбудили. Закон предполагает наказание фигурантов и восстановление разрушенного за их счёт. Не просто штраф или срок, но и выплата ущерба. Только так, хотя на практике финансовая составляющая перекладывается на плечи граждан, в частности и бюджета. Однако хамство администрации и наглость представителя РПЦ автора не волнует.
и, в третьих, в "заключении" академика почему-то ни слова не говорится о погромщиках во власти и кого они напоминают. Почему? Заратустра не позволяет (с)? или потому, что касаться этой темы невыгодно?
погромы, "реконструкция" и насилие над историческими улицами, хз что, а не реставрация, вандализм, вырубка лесов, что тоже варварство, разумеется, происходит по одной простой причине: там, где-то наверху, уже давно прочно сидят малость необразованные люди, какие у них задачи, куда они прут - в принципе понятно, только от их действий и бездействия мы можем потерять страну.
Однако, несмотря на, завершает свою речь автор правильно, и, в приципе, этого абзаца для оценки свершившегося варварства было бы достаточно: "Я с болью на это реагирую именно потому, что вижу уровень опасности. Это не частный случай, а тревожный звонок, который предвещает катастрофу. Здесь что-то необходимо делать, сопротивляться сколько есть сил. По крайней мере, молчаливо и равнодушно взирать на происходящее для порядочного человека уже невозможно."
Духовная безопасность как основа национальной безопасности