зажимали страшно
в Прямом эфире идёт разговор о Песахе, его истории, о столе, о фаршированной рыбе и т.д. в том числе
"а моя мама, - говорит один героев передачи, - где-то доставала мацу. Она его прятала (мало ли что) за бананами, а бананы были зелёные."
офигеть
маца вообще-то продавалась в булочных, в большииих пакетах
В 1956 году американские раввины побывали в Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе, Тбилиси, Кутаиси, и очевидец свидетельствовал: “Улицы вблизи синагоги Киева были запружены тысячами евреев, стремившихся бросить взгляд на раввинов”. Гости из США задавали вопросы: “Почему в Киеве только одна синагога?.. Почему в Харькове нет синагоги? Куда делись ценные рукописи и книги из синагог? Почему не издают книги на еврейском языке?.. Можно ли из СССР направлять детей в США, где они становились бы раввинами для Советского Союза?..” Вновь разрешили сооружать “сукку” возле синагог в праздник Суккот. Перед праздником Песах в булочных появилась маца, которую выпекали государственные пекарни. Совет по делам религиозных культов докладывал осенью 1956 года: “Синагоги в праздничные дни в Москве, Ленинграде, Ростове, Киеве, Львове, Днепропетровске, Одессе и ряде других городов были переполнены… Бросалось в глаза присутствие около синагог немалого числа молодежи, особенно девушек…”
отсюда
аа, вот как раз:
Я помню,как в Одессе маца продавалась в
булочных в больших пакетах.Лето я отдыхала у бабушки и мы
мацу покупали и везли в Минск. А на Пэсах в Минске я каждый год заказывала мацу для всех своих русских подруг. Они тоже из нее делали много вкусного.
отсюда
и ещё диалог
- маца продавалась в Москве под псевдонимом хебцы диетические, это раз. Совершнно русские родственники моей жены с удовольствием трескали мацу, которую моя мама им приносила и она даже брала на их долю...
- Если бы маца продавалась под псевдонимом маца, то полагаю продавалась бы многого хуже. А так получается что ели не мацу а хлебцы, да ещё диетические... Ну а родственики жены вероятно энтузиасты,тем более что они наверно видели как их нерусские родственники ели мацу, и с ними ничего дурного не случилиось... В любом случае, это исключение а не правило кмк...
- Если бы маца продавалась вне синагоги под названием "маца" на нее был такой же спрос. Если кто-то ест мацу то это не значит, что он собирается на ПМЖ в Израиловку, это значит, что он любит есть мацу.ему нравится вкус этого хлебо-булочного изделия.
отсюда
Лев Наум вспоминает:
В те времена в булочном отделе нашего гастронома можно было купить на Песах мацу. Меня посылали купить пару пачек. На полках мирно лежали рядом православные куличи (в продаже их называли - кекс весенний) и пачки с мацой. Цены снижались, сыры были незасижены. Продавщицы спрашивали:"Вам порезать или кусочком?". В рыбном отделе стояла большая белая фарфоровая ванночка с красной икрой. За экологию еще не боролись. Микояновскую колбасу можно было есть, без ущерба для здоровья. Тресковую печень никто не покупал.
раньше (не знаю,как сейчас) маца продавалась в булочных совершенно свободно.
отсюда
выпечкой мацы занимался в предвоенные годы Московский Горсовет, в то время, как куличи и пасхи не только не приготовлял горсовет, но это было запрещен делать всем булочным, кондитерским и пекарням, каковые в СССР находятся руках государства.
отсюда
"а моя мама, - говорит один героев передачи, - где-то доставала мацу. Она его прятала (мало ли что) за бананами, а бананы были зелёные."
офигеть
маца вообще-то продавалась в булочных, в большииих пакетах
В 1956 году американские раввины побывали в Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе, Тбилиси, Кутаиси, и очевидец свидетельствовал: “Улицы вблизи синагоги Киева были запружены тысячами евреев, стремившихся бросить взгляд на раввинов”. Гости из США задавали вопросы: “Почему в Киеве только одна синагога?.. Почему в Харькове нет синагоги? Куда делись ценные рукописи и книги из синагог? Почему не издают книги на еврейском языке?.. Можно ли из СССР направлять детей в США, где они становились бы раввинами для Советского Союза?..” Вновь разрешили сооружать “сукку” возле синагог в праздник Суккот. Перед праздником Песах в булочных появилась маца, которую выпекали государственные пекарни. Совет по делам религиозных культов докладывал осенью 1956 года: “Синагоги в праздничные дни в Москве, Ленинграде, Ростове, Киеве, Львове, Днепропетровске, Одессе и ряде других городов были переполнены… Бросалось в глаза присутствие около синагог немалого числа молодежи, особенно девушек…”
отсюда
аа, вот как раз:Я помню,как в Одессе маца продавалась в
булочных в больших пакетах.Лето я отдыхала у бабушки и мы
мацу покупали и везли в Минск. А на Пэсах в Минске я каждый год заказывала мацу для всех своих русских подруг. Они тоже из нее делали много вкусного.
отсюда
и ещё диалог
- маца продавалась в Москве под псевдонимом хебцы диетические, это раз. Совершнно русские родственники моей жены с удовольствием трескали мацу, которую моя мама им приносила и она даже брала на их долю...
- Если бы маца продавалась под псевдонимом маца, то полагаю продавалась бы многого хуже. А так получается что ели не мацу а хлебцы, да ещё диетические... Ну а родственики жены вероятно энтузиасты,тем более что они наверно видели как их нерусские родственники ели мацу, и с ними ничего дурного не случилиось... В любом случае, это исключение а не правило кмк...
- Если бы маца продавалась вне синагоги под названием "маца" на нее был такой же спрос. Если кто-то ест мацу то это не значит, что он собирается на ПМЖ в Израиловку, это значит, что он любит есть мацу.ему нравится вкус этого хлебо-булочного изделия.
отсюда
Лев Наум вспоминает:
В те времена в булочном отделе нашего гастронома можно было купить на Песах мацу. Меня посылали купить пару пачек. На полках мирно лежали рядом православные куличи (в продаже их называли - кекс весенний) и пачки с мацой. Цены снижались, сыры были незасижены. Продавщицы спрашивали:"Вам порезать или кусочком?". В рыбном отделе стояла большая белая фарфоровая ванночка с красной икрой. За экологию еще не боролись. Микояновскую колбасу можно было есть, без ущерба для здоровья. Тресковую печень никто не покупал.
раньше (не знаю,как сейчас) маца продавалась в булочных совершенно свободно.
отсюда
выпечкой мацы занимался в предвоенные годы Московский Горсовет, в то время, как куличи и пасхи не только не приготовлял горсовет, но это было запрещен делать всем булочным, кондитерским и пекарням, каковые в СССР находятся руках государства.
отсюда