В Россию прибыла чудотворная Курская икона Божией Матери Коренной

Мужской Рождества Пресвятой Богородицы монастырь «Коренная пустынь» – святого для каждого православного человека места. Именно здесь произошло обретение Чудотворной иконы Божией Матери «Знамение», именуемой Курской-Коренной.

Покинувшей Россию, ей предстояло выполнить важную историческую роль – стать в буквальном смысле слова Одигитрией (Путеводительницей) для оказавшихся на чужбине наших миллионов соотечественников. Сегодня она является особо почитаемой иконой Русской Православной Церкви Зарубежья (РПЦЗ) и находится в Нью-Йорке.

История Коренной пустыни ведется с 8(21) сентября 1295 года, когда в день праздника Рождества пресвятой Богородицы «некий благочестивый муж» из города Рыльска, промышлявший со товарищами в 27 верстах от Курска, в ту пору покинутого людьми после монгольского нашествия, в корнях большого вяза на берегу реки Тускарь, нашел лежавшую ликом вниз Икону Божией матери «Знамение». Икона была небольшой по размеру (15,6 кв. см.).

Сразу после того, как икона была поднята с земли, из-под нее забил источник, который не иссяк и по сей день. Почувствовав благодатность Иконы, рыльчане не рискнули нести ее в город, а немедля соорудили часовню на том месте, где впоследствии возник монастырский соборный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Родник оберегается монашествующими, очень любим курянами и паломниками, точно указывая место обретения Чудотворной Иконы.

Образ Божией Матери «Знамение» был найден при корне дерева, поэтому Икона была названа Курской-Коренной. В 1383 году рыльский священник Боголюб, живший подле часовни и совершавший молебствия, был обнаружен отрядом монголов. Тщетно они пытались сжечь часовню, после чего Икона была ими разрублена надвое, а Боголюб взят в плен. Вернувшись из него, священник нашел половинки иконы, сложил их вместе, и они срослись воедино.

Чудес и знамений от Иконы было так много, что это место на берегу Тускари стало центром паломничества. Слава о ней была столь велика, что по указу царя Федора Иоанновича на месте былого пепелища была возобновлена курская крепость, а сама Икона посетила Москву. По преданию, в 1597 царь Алексей Михайлович повелел принести в Москву чтимую в Курске икону. Там чудотворный образ Богородицы был вставлен в кипарисовую раму с образами пророков, а царица Ирина Федоровна украсила ее драгоценным окладом. Вскоре икону возвратили в Курск, где была основана Коренная обитель.

В конце XVI века Курская земля снова подвергалась набегам крымских татар. Чтобы уберечь многочудесный образ Боородицы, он был перенесен под защиту курских крепостных стен и помещен в Воскресенском Соборе Курска. В Смутное время по приказу Лжедимитрия I ее перевозили в Путивль и в Москву. Лишь после спасения Руси от нашествия поляков Чудотворная икона Божией матери «Знамение» возвращена в Курск в 1615 царем Михаилом Федоровичем.

Дважды в год она возвращалась в Коренную Пустынь: из Курска на 9-ю пятницу по Пасхе и обратно 8(21) сентября. Многолюдные и живописные крестные ходы с Иконой, вдохновившие в свое время и Илью Репина, считались самыми большими. Рассказывали, что когда первые богомольцы входили в Коренную, последние еще только выходили из Курска. Важным было и то, что у стен монастыря разворачивалась знаменитая Коренная (Коренская) ярмарка, одна из крупнейших в России.
Однажды, один из таких крестных ходов в пути был застигнут дождем и укрылся во дворе усадьбы курских купцов Мошниных. Агафья Мошнина поднесла к иконе своего малолетнего сына Прохора, будущего преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца (1754 (по др. данным 1759)-1833).

В 1597 году последовал царский указ о создании на месте обретения иконы Храма Рождества Пресвятой Богородицы. Этот деревянный храм был сожжен во время очередного нашествия. Второй деревянный храм был освящен в 1618 году, сразу после литовского нашествия. Третий по счету и первый каменный храм был отстроен в 1703 году и простоял 149 лет. 1 июня 1852 года был заложен четвертый по счету храм, были собраны пожертвования. По своему наружному виду он имел сходство с Благовещенской (Конногвардейской) церковью в Санкт-Петербурге. Этот стиль церковной архитектуры называют византийско-русским, или «тоновским» по имени Константина Тона, являющимся архитектором Храма Христа Спасителя в Москве. Авторами проекта соборного храма в Коренной пустыни были курские архитекторы Михаил Григорьев, Владимир Сербин, Николай Козловский. Он был освящен в 1860 году.

В 1898 эсеры пытались взорвать святыню, но Икона осталась невредимой.
Октябрьская революция и Гражданская война принесли в Пустынь разруху и террор, сопровождавшийся грабежом Монастря и расстрелами его братии. В 1922 в Обители были изъяты церковные ценности, а годом спустя монастырь был ликвидирован. Последним был уничтожен Собор Рождества Пресвятой Богородицы.

Еще раньше, в 1918 чудотворная Курская-Коренная икона и ее список в драгоценных окладах были украдены, но вскоре найдены брошенными (без окладов). В 1920 икона была вывезена за границу: после временного возвращения в Крым, в армию генерала Врангеля, она была отправлена в Югославию, где находилась в течение 25 лет; а во время второй мировой войны в 1944 переправлена в Германию, с 1951 – находится в США.

… В 1943 году на территории Курского края, как известно, состоялось самое большое сражение переломившее ход Второй Мировой войны, – Курская битва. Защитой северного фланга Курской дуги командовал генерал Констанстин Рокоссовский. А командный пункт находился именно в Коренной пустыни! Словно сами силы небесные сопутствовали России. В 17-19 веках икона особенно почиталась как покровительница православного воинства, ее копии брали в военные походы.

После войны на территории монастыря было организовано ремесленное училище. Разрешенные после войны крестные ходы вскоре вновь подверглись запрету. В 1959 году была издана еще и директива, запрещающая людям брать воду из источника.
Возвращение Русской Православной Церкви ее святынь началось в конце советской эпохи. Благодаря трудам архиепископа Курского и Белгородского Иувеналия Коренная пустынь была наконец возвращена Церкви, в ней был восстановлен мужской монастырь.
В курской земле просияли многие Божьи угодники. Среди них особо поминаются преподобный Феодосий Печерский и преподобный Серафим Саровский, снискавшие себе славу всея Руси чудотворцев.

Летом 1990 года впервые после длительнго перерыва возобновился крестный ход вокруг Знаменского собора Курска, и состоялся крестный ход из село Тазова Золотухинского района до Коренной пустыни. В 1995 году на Курской земле и по всей России торжественно праздновалось 700-летие обретение иконы Божией матери «Знамение» Курской-Коренной.

Крестные ходы проводятся с чтимым списком, написанном в 1902 году в Курске. Наметившееся в последние годы сближение позиций Русской Православной Церкви Московской Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей, а потом и собственно сближение, заронило в души россиян надежду, что и сам Чудотворный образ Богородицы когда-нибудь вернется на родную землю…
Трудами и заботами священнослужителей, мирян Кореная пустынь уже через 5 лет после возвращения ее Церкви расцвела….

«Образ Пресвятой Богородицы «Знамение» не раз поднимал Россию буквально со смертельного одра. <…> Вот почему это место названо Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II одним из наиболее значимых духовных святынь нашего Отечества. Вот почему проблема возрождения Коренной пустыни для нас столь актуальна. В мировоззренческом смысле, сегодня именно здесь находятся ключевые ценности, позволяющие добиться подлинного ВОЗРОЖДЕНИЯ всей России. <…> каждый из тех, кто уже занят попечением этого небольшого монастыря, считает подобную работу редкостной честью, выпадающей, быть может, только однажды…<…> Воссоздание Коренной обители в первозданном виде, который, конечно же, не будет полным без соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы, разрушенного в 1923 году, и станет предпосылкой к тому, что Курский- Коренной чудотворный образ Богородицы, именуемый «Знамением», обязательно посетит российскую землю. <…>

Вот и прибыла.