August 25th, 2019

Закат над Кремлем

С антисоветским флагом! (смеется)

30 лет назад на первомайскую демонстрацию в Нижнем Новгороде впервые вышли люди с триколором; их задержали, оштрафовали за «несанкционированное мероприятие» и выгнали с работы. Самодельный флаг нес 21-летний ученый Игорь Каляпин — сейчас он известный правозащитник и возглавляет «Комитет против пыток». В интервью спецкору “Ъ” Александру Черных он рассказал, как шил с друзьями флаг дома на машинке, как на суде триколор называли «деникинской символикой» — и как три года спустя он заплакал, увидев этот флаг над Кремлем. “Ъ” побеседовал и с бывшей сотрудницей обкома Лидией Казариновой, которая 30 лет назад не согласовала то самое шествие. Сегодня она считает, что Игорь Каляпин и его товарищи «молодцы были, но хотели всего и сразу».

— В посте в Facebook вы вспомнили, как в 1989 году решили с друзьями выйти на первомайскую демонстрацию с антисоветскими лозунгами, с российским флагом...
— С антисоветским флагом! (смеется)
<..>
С нами встретилась Лидия Васильевна Казаринова, она там заведовала идеологическим отделом. Лидия Васильевна спросила: «Какие вы собираетесь нести транспаранты? Что там будет написано?». Мы пересказали — требуем свободу слова, требуем вернуть гражданство Солженицыну, церкви вернуть верующим. Травоядные лозунги-то. Ну, может один резкий: «Тбилиси – это геноцид».
— Это про события в Грузии?
— Да, была достаточно свежая история. Силовой разгон протестующих, когда несколько десятков людей погибли. Страшная трагедия. Честно говоря, я не помню, возражала ли Казаринова против Тбилиси. Наверное, да. Я точно помню, что самые серьезные возражения были по поводу «белогвардейского флага» — так она его назвала. Но мы сразу ей сказали, что флаг убирать не готовы, для нас это принципиально. Она как-то помялась, сказала: «Подумаем». Мы вернулись к товарищам, рассказали, чем закончились переговоры — и решили, что надо шить флаг.
<..>
Все исторические фотографии, которые мы смогли найти, были черно-белыми. Понятно, что сверху белая полоска, а вот синюю и красную мы очень боялись перепутать. В конце концов, нашли цветное изображение — на старой немецкой открытке.
Флаг сшили у меня дома, на машинке. Внушительных размеров знамя получилось. В процессе у нас родилась красивая идея — мы сделали трехцветные повязки на рукав. Потом в судах все это квалифицировали как «деникинскую символику». У армии Деникина действительно был трехцветный шеврон в виде галочки – у российских военных сейчас что-то похожее. В общем, мы сделали штук тридцать таких повязок. Желающих их получить оказалось гораздо больше.
<..>
— Страшно было?
— На адреналине, как говорится. Особенно когда нас остановили в конце моста и мы пошли обратно. Стало ясно, что сейчас начнется — черные «Волги» подъехали, гэбисты фотографировали в упор. Но чего от них ждать, я не знал. Опыта проведения таких демонстраций — прямо скажем, антисоветских — у нас не было. Мне тогда вообще казалось, что мы абсолютно первые вышли с триколором, историю тут делаем. Только годы спустя я узнал, что к тому времени Новодворская с товарищами уже выходили в Москве с этим флагом — и их довольно жестко разгоняли.
полностью
ha
плакат 20-х годов


После первого удара контрреволюции в Красной России, осуществленного Белым движением в период Гражданской войны, следующий удар фактически попытались осуществить, воспользовавшись агрессией фашистской Германии против Советского Союза, русские эмигранты и коллаборационисты, действуя под сенью единого знамени – русского национального бело-сине-красного флага.

С окончанием Второй Мировой войны борьба русского антибольшевистского движения не закончилась: «Освободительное Движение – это ведь не история. Это продолжающее существовать и развиваться Движение. И не только за пределами нашей Родины, но и внутри Советского Союза». [LXI] Эти слова были напечатаны в 1970 г. от имени издательства Союза борьбы за освобождение народов России, продолжателя власовского движения. [LXII]

В антисоветской деятельности СБОНР, так и не освободившись в своей идеологии от открытого оправдания Власова, уступал пальму первенства несколько более «политкорректным», с точки зрения послевоенного времени, организациям, в частности, Народно-трудовому союзу (организация несколько раз меняла свое название, до 1957 г. – Национально-трудовой союз). [LXIII]

С политической программой НТС был знаком Власов, НТС прикладывал много усилий, чтобы его идеология была взята на вооружение русскими коллаборационистами [LXIV], после войны НТС отрекся от власовского движения. [LXV]

Члены НТС полагали себя преемниками Белого движения в борьбе против Красной России, но с новой идеологией и другими методами борьбы. Политическая программа НТС утверждала принцип частной собственности. Вместе с этим, «все отрасли промышленности, имеющие национальное значение, должны, по их убеждению, находиться в руках правительства». [LXVI]

НТС непрерывно присутствует на территории России с 1938 г. [LXVII] В период Холодной войны вел активную антисоветскую деятельность. В программе 1987 г. указывается, что «НТС сегодня — мост, переброшенный из дореволюционного прошлого России в ее пореволюционное будущее. В сегодняшней России член НТС — гражданин России завтрашнего дня». [LXVIII]

По «горбачевской амнистии» 1987 г. были освобождены политзаключенные, в том числе члены НТС – Валерий Сендеров и Ростислав Евдокимов (арестованы летом 1982 г.), таким образом, ставшие первыми открытыми членами НТС на территории СССР. [LXIX]

«Во время демонстрации на стадионе «Локомотив» в Ленинграде 7 октября 1988 г. член НТС Р.Б. Евдокимов и группа единомышленников Союза впервые на подконтрольной советской власти территории подняли национальные трехцветные русские флаги. Вскоре бело-сине-красный флаг стал обычным явлением на антикоммунистических выступлениях». [LXX]
16 февраля 1945 г., когда в РОА вновь открыто был поднят бело-сине-красный флаг рядом с военным штандартом рейха, Власов сказал:

«Знамя свободы будет водружено когда-нибудь на родине, если не нами, то нашими собратьями. Многие из нас не доживут до этого дня, но он придет». [LXXI]
подробнее здесь: Триколор как символ контрреволюции

Тбилиси.9 апреля 1989 года. Никаких «саперных лопаток» не было…
кто стоит за героизацией власовцев?