April 19th, 2017

Закат над Кремлем

Товарищ!Верь! пройдёт она: и демократия и гласность,и вот тогда госбезопасность припомнит ваши имена

burckina_new За что большевики отобрали у крестьян паспорта и пенсии?

Из книги Дмитрия Юрьевича Лыскова "Запретная правда о «сталинских репрессиях». «Дети Арбата» лгут!".

В мае 2008 года на телеканале «ТВ-Центр» вышло в эфир молодежное ток-шоу на тему «Есть ли будущее у коммунизма». Доктор исторических наук, член общества «Мемориал» Ирина Щербакова выступила на нем с разоблачением преступной политики советского строя. В частности, исследователь рассказала молодежи об участи крестьян — даже паспорта колхозникам в СССР выдали лишь в 1974 году. Доктор призвала задуматься над этим фактом — до этого труд крестьян использовался фактически как рабский.
Утверждение произвело задуманный эффект. Многие в студии, как выяснилось, не знали об этом факте (в том числе и призванный судить дискуссию рок-музыкант Армен Григорян) и искренне ужаснулись. Сейчас трудно представить себе жизнь без паспорта. Проверки документов, авиабилеты, поликлиника и многое другое завязано на основной документ гражданина.
Но паспорта существовали не всегда, и отношение к ним, и нужда в их использовании в разное время были разными. Абсурдно возмущаться, например, отсутствию у сельского населения России начала XX века загранпаспортов — целые поколения наших предков проводили всю жизнь в одной деревне. За околицей, в ближайшей роще, начинался мир с большой буквы, а поездка на ярмарку в уездный центр была событием вселенским, к нему готовились месяцами.
Привычной нам сегодня паспортной системы до XX века не существовало вовсе. С XV века в Германии, а затем и в других странах Европы паспорт появляется в виде «дорожной грамоты» и служит целью отделять состоятельных путешественников от бродяг и разбойников. Существовали «чумные паспорта» (для жителей зачумленных территорий, чтобы не допустить распространения болезни), «военные паспорта» (для ловли дезертиров).
В Смутное время «дорожная грамота» появилась в России, а при Петре I «проезжие грамоты» стали обязательны для путешественников — связано это было с введением рекрутской повинности и подушной подати. Позже паспорт стал использоваться как своеобразная «налоговая декларация», уплата податей или налогов отмечалась в нем специальными знаками. По месту жительства паспорт был не нужен, получать его следовало лишь при выезде на 50 верст от дома и на срок более чем 6 месяцев.
Нужно лишь добавить, что паспорта получали только мужчины, женщин вписывали в паспорт супруга. Запись в российском паспорте образца 1912 года выглядела так: «При нем жена Ефросинья, 20 лет».
[Читать далее]
Мы видим, что до 1917 года паспорта и в России, и в Европе отнюдь не были массовым документом, их роль постепенно менялась, но по-прежнему сводилась преимущественно к «дорожной грамоте», то есть к документу, удостоверяющему благонравность и законопослушность путешественника.
На эту проблему можно взглянуть с другой стороны. Так, либеральные исследователи оценивают паспорт как инструмент «полицейского государства». С их точки зрения, документ вводит контроль над гражданином, ограничивает свободу его передвижения. Паспортная система ставит человека в зависимость от чиновника, что не исключает произвола в отношении конкретного индивида. В этом смысле идеалом принято считать США, где внутренней паспортной системы никогда не существовало.
«Родоначальником единой паспортной системы для всего населения страны стала Франция. Это произошло во время Великой Французской революции 1789–1799 годов. С введением и укреплением этой системы возникло понятие «полицейское государство», которое жестко контролирует граждан», — пишет в методическом пособии «Право на жизнь, свободу, собственность. Беседы учителя с учащимися 8 классов» коллектив авторов либерального проекта «Школа — правовое пространство».
С этой точки зрения становится вообще не понятно, в чем преступление коммунистов, оставивших крестьян без паспортов до второй половины XX века. И не следует ли, напротив, считать преступлением выдачу им паспортов в 1974 году. Впрочем, не будем забегать вперед, разберемся с паспортной проблемой.
Как вообще сложилась ситуация, при которой значительная часть населения СССР оказалась без паспортов? Казалось бы, советский режим просто обязан был пойти по французскому сценарию.
Однако большевики длительное время не восстанавливали паспортной системы царской России и не создавали своей. В течение первых 15 лет Советской власти в РСФСР, а затем в СССР вообще не было единого паспорта. Восстановление паспортной системы начинается лишь в 1932 году, когда ЦИК и СНК СССР принимают постановление «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов».
В постановлении указываются причины паспортизации:
«Установить по Союзу ССР единую паспортную систему на основании положения о паспортах» […] «В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, несвязанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов».
В документе устанавливается очередность паспортизации — «охватив в первую очередь население Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Одессы… [далее список городов]» — и дается поручение «правительствам союзных республик привести свое законодательство в соответствие с настоящим постановлением и положением о паспортах».
Цель введения паспортов в 1932 году, таким образом, — учет городского населения и населения рабочих поселков. Также ставится цель борьбы с преступностью. Введение паспортов на селе документом вообще не предусмотрено, однако вряд ли кто будет оспаривать несопоставимую по уровню криминогенную ситуацию города и деревни — показатели явно не в городскую пользу. Село же в СССР обычно обходилось одним участковым из местных жителей.
Паспортизация, как с целью учета населения, так и в целях борьбы с преступностью, вводила понятие «прописка по месту жительства». Аналогичный инструмент контроля — с косметическими изменениями — сохранен в России по сей день под наименованием «регистрация». Он по-прежнему вызывает множество споров, однако его эффективность в борьбе с преступностью мало у кого вызывает сомнения.
Прописка (или регистрация) являются инструментом предотвращения неконтролируемой миграции населения, в этом отношении советское паспортное уложение — прямой потомок дореволюционной и в целом европейской паспортной системы. Ничего нового, как мы видим, большевики вновь не изобрели. И в современности мэр Москвы Юрий Лужков, отстаивая регистрацию в столице, опирается все на те же принципы контроля миграции.
Однако именно на отсутствие свободы передвижения по-прежнему ссылаются сторонники «обиженных колхозников» периода СССР. «Но вот что интересно, — пишут авторы уже цитировавшегося выше учебного пособия «Беседы учителя с учащимися 8 классов». — Паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков и совхозов. Крестьяне, которых стали называть колхозниками, были лишены даже права иметь паспорт. А не имея его, они оказались прикованными к своей деревне, к своему колхозу, они не могли свободно уехать в город, так как там нельзя было жить без прописки».
До окончательного абсурда доводит ситуацию статья про колхозы из «Википедии» — свободной энциклопедии»: «При введении в СССР 1932 г. паспортной системы колхозникам не выдавали паспорта, чтобы они не могли переехать в города. Чтобы вырваться из деревни, колхозники поступали в высшие учебные заведения, делали военную карьеру».
Вот до чего довел крестьянина тоталитарный советский режим!
В действительности все складывалось вовсе не так страшно. Паспорта выдавали желающим учиться в профучилище, поступить в институт, «делать военную карьеру», трудиться на вновь созданных предприятиях и т. д. По-другому и быть не могло: в ходе индустриализации требовались все новые и новые рабочие руки, и их неоткуда было взять, кроме как из деревни.
Существовала определенная проблема «просто переселиться в город» — по двум причинам, и обе зависели не от наличия паспорта, а от наличия института прописки. Государство считало своей обязанностью обеспечить человека жильем и рабочим местом. Рабочее место, кроме того, требовало определенной квалификации (и здесь желающий мог повысить свою квалификацию в училище или вузе, ограничения отсутствовали).
С другой стороны, «просто переселиться в город» без работы и жилья, не имея квалификации и образования, сложно и по сей день. Конечно, появились новые ниши для желающих, свободная экономическая миграция дает такую возможность, и каждый может, продав дом в деревне, попытать счастья в столице. Не исключено, что пополнив число бомжей на Курском вокзале.
Возможно, советская система кажется не такой гуманной, лишенной свободы и слишком заорганизованной. Но альтернатива у нас перед глазами, мы имеем возможность сравнивать. С одной стороны, гарантированное жилье и занятость, с другой — мечта об успехе. Сегодня этот вопрос каждый решает сам за себя.
Резюмируя, еще раз остановимся на важных моментах. Паспортная система изначально, с момента своего зарождения, не предусматривала поголовной паспортизации всего населения. Она преследовала конкретные задачи: выявления бандитов на дороге, контроля по сбору податей и т. д. Напротив, либеральные исследователи считают поголовную паспортизацию признаком «полицейского государства».
Советская паспортная система не являлась уникальным тоталитарным изобретением большевиков. Осуждая ее, следует, видимо, автоматически осуждать паспортную систему как дореволюционной России (и Европы), так и сегодняшнего дня.
Советская паспортная система 30-х годов, так же как и паспортные системы до нее, преследовала конкретные цели. Унизить колхозников или закрепостить их на селе — среди них не было. Как раз напротив, система была направлена на учет и контроль городского населения. В силу чего и не охватывала население сельское. При этом сельскому населению, преимущественно молодежи, не ставилось ограничений в учебе, военной карьере, работе на вновь созданных предприятиях. Паспорта в таких случаях выдавали.
Отсутствие паспортов у колхозников факт вопиющий, лишь если рассматривать проблему первых десятилетий XX века через призму современных представлений.

Отсутствие паспортов у крестьян просто нелепо сравнивать с рабовладением. Утверждения мадам Щербаковой замешены на множестве передергиваний и являются очевидным элементом черного мифа, который продолжают настойчиво вдалбливать в головы доверчивых граждан.
* * *
Смежной с «паспортной» является «пенсионная» тема, в рамках которой утверждается: только в 70-е годы советские колхозники начали получать пенсии. Здесь также присутствуют, мягко выражаясь, недоговорки. Право всех граждан страны на пенсионное обеспечение было закреплено в СССР еще Конституцией 1935 года. Реализация этого права была непривычна на позднесоветский взгляд (зато совершенно обыденна на сегодняшний), что давало возможность идеологам начиная с 70-х годов XX века утверждать, что именно решение Верховного Совета СССР от 15 июля 1964 года «О пенсиях и пособиях членам колхозов», а также его изменения от 1971 года и стали началом пенсионного обеспечения крестьянства.
Если посмотреть на советскую историю со стороны, складывается впечатление, что со времен Хрущева страна жила великими свершениями, стремясь доказать, что она достойна героев прошлых эпох. Будь то посадки кукурузы, БАМ или пенсии колхозников, они подавались как эпохальные решения партии и правительства, черта времени и гениальное решение нового генсека. Тому были, естественно, объективные причины, и экономические, и политические. Кроме удовлетворения естественного честолюбия, советские власти, столкнувшись с замедлением темпов роста экономики, раз за разом пытались стимулировать энтузиазм 20–30-х и 40–50-х годов.
Тем не менее пенсионное обеспечение колхозников существовало и раньше. Закрепленная в Конституции 1936 года норма о праве на пенсии была реализована через бюджеты самих предприятий — и промышленных, и сельскохозяйственных. Единого пенсионного фонда на тот момент не существовало, выплата социальных пособий по нетрудоспособности и старости возлагалась непосредственно на артели, которые должны были создать с этой целью социальный фонд и кассу взаимопомощи.
Выплаты пенсий колхозникам по старости или нетрудоспособности, оплата больничных, отпуска по беременности — также возлагались на саму сельхозартель, для чего в типовом уставе сельхозартели был предусмотрен Фонд пенсионного обеспечения, который должен был составлять не более 2% от всей валовой продукции предприятия.
Часть колхозников имела право на государственную пенсию — до 1964 года она полагалась председателям, механизаторам, специалистам, инвалидам Великой Отечественной войны. С 1957 года право на государственную пенсию получили члены колхозов, ставшие инвалидами в связи с выполнением долга гражданина СССР по охране колхозной собственности.
По мере своего развития государство постепенно забирало социальные обязательства у предприятий и хозяйств, перекладывая ответственность за содержание пенсионеров на свои плечи. Так, рабочие и служащие были переведены на государственные пенсии в 1956 году. Колхозники были включены в единую систему государственного пенсионного обеспечения в 1964 года. Наконец, в 1971 году порядок исчисления пенсий рабочим, служащим и колхозникам был унифицирован, вся пенсионная система была сосредоточена в руках государства и финансировалась непосредственно из госбюджета.
Выросшее в 80-х поколение уже не могло представить себе иной ситуации, государственные пенсии воспринимались как естественная часть окружающей жизни, на чем и сыграли демократические пропагандисты 90-х, объявив, что большевики лишили крестьян не только паспортов, но и пособий по старости. Интересно, что, воспользовавшись этим приемом и развалив советскую систему пенсионного обеспечения (вместе с СССР), они тут же принялись за реформу, которая отбросила нас в социальном обеспечении на многие десятилетия назад.

_______________________
зато в паспорте РФ стоит печать не по ГОСТу.. а кстати, кто-то писал заявление о лишении гражданства СССР? может в совеременной 25-летней России есть Закон о паспорте? даже Закон о паспорте гражданина СССР отклонили.. так что.. сидите, мамаша, и не п*дите - но это  к слову, тскзть

по теме
Про крестьян и паспорта
Как жилось крестьянину в «России, которую потеряли»
Россия, которую кто-то там потерял
Октябрьская революция. Собрание мифов и заблуждений


Закат над Кремлем

признание паспорта гражданина СССР - признание, что всё последующее было незаконным



23 минута - правда-матка в стенах ГД: признание паспорта гражданина СССР - признание, что всё последующее было незаконным, поэтому судьба закона политически предрешена. Люди с советскими паспортами - заложники горстки тех, кто пренебрегал Конституцией Советского Союза.
комментарии почитайте
[разъяснение юриста]разъяснение юриста
Паспорт СССР

ПАСПОРТ СССР ДЕЙСТВИТЕЛЕН

Закат над Кремлем

просто хороший фильм


Автор сценария - Иосиф Герасимов
Режиссер - Илья Гурин
Оператор - Евгений Давыдов
Композитор - Кирилл Молчанов
В ролях: Майя Булгакова, Анастасия Вознесенская, Игорь Горбачев, Николай Еременко, Николай Иванов, Эдуард Марцевич, Раиса Рязанова, Валентина Шендрикова, Всеволод Сафонов, Валентина Беляева, Лев Золотухин.
Киностудия им. М.Горького, 1980 год

Закат над Кремлем

«Эмоциональный джаз» Павла Корбута

С 21 апреля по 9 мая в Центральном Доме художника на Крымском валу пройдёт II фестиваль современной фотографии «Фиксаж», который объединяет современных мастеров, работающих в различных техниках искусства фотографии: репортаж, макросъёмка, психологический портрет, жанровое фото, фотопейзаж, сити-фотография и многое другое.
В рамках фестиваля будет экспонироваться персональная выставка мастера российской джазовой фотографии Павла Корбута — «Эмоциональный джаз».
Павел Корбут

В экспозицию вошли более 50 фотографий легендарных джазовых исполнителей. Среди работ уникальные портреты звёзд мировой величины. Это 22-кратный обладатель премии Grammy Чик Кориа (за портрет которого Корбут был удостоен американской премии Jazz Award в категории «Фото года» за 2012 г.), саксофонист Арчи Шепп, мультиинструменталист Юсеф Латиф, басист Руфус Рейд, певец и басист Ричард Бона, а также Сонни Роллинз, Билли Кобэм, Гэри Бартц, Саскиия Лару, ветеран джаза Рой Хэйнз, Джеки Террассон, Дейв Грусин, Ларри Кориелл, Виктор Льюис, «король блюза» Би Би Кинг, Стинг, Кенни Гарретт, Джимми Смит и др.

Специальный раздел выставки посвящен выдающимся российским джазменам, которые представлены такими именами, как Олег Лундстрем, Алексей Козлов, Анатолий Герасимов, Игорь Бриль, Владимир Чекасин, Вячеслав Ганелин, Владимир Тарасов, Аркадий Шилклопер, Аркадий «Freeman» Кириченко, Вагиф Садыхов, Сергей Летов, Анастасия Глазкова и др.

Корбут представляет зрителям работы как в цветном, так и в чёрно-белом варианте. Однако в последнее время всё большее число его снимков выходят в классической черно-белой печати. Автор объясняет это тем, что цвет отвлекает внимание зрителя.

22 апреля, в субботу, в рамках фестиваля Павел Корбут проведёт одноимённый с выставкой авторский семинар «Эмоциональный джаз» об особенностях клубной и сценической фотосъёмки, их сходстве и различии.
Вход на все мероприятия фестиваля — по билетам ЦДХ.
Подробности — на сайте фестиваля «Фиксаж» и на странице в Facebook
Закат над Кремлем

Медведев: «Сёла мрут, да, мы в курсе».

это он в "Тамбовском беконе" заявил, что в деревнях «не нужно такого количества населения».
________________________
из комментариев:
tanga_tan: Села! Да скоро малые города все вымрут! Останется, как и было в первобытном состоянии, одно московское княжество(может быть). Все, что Россия строила тысячелетия, эти враз порушат. Им зачем?

Затем.
совершенно верно! а ещё раньше ему совершенно стали неугодны малые города, и он каа-ак отлил в граните. Отлил-то отлил, только потом идейку подхватила Набиуллина и каа-ак стала воплощать - и малые города уничтожают, что, кстати, является опасной револьюционной тенденцией, и это даже отметила ФСО.

а с деревнями совсем  худо....

Москву уничтожают под корень - всё, что строили столетиями, культурный слой - под экскаватор и на помойку, полностью переделывает город под местечковые "стандарты".

Россия - единственное государство, погибающее в мирное время и, можно подчеркнуть, за наши деньги..

садо-мазо, чо.
Закат над Кремлем

основная "претензия" - важно КАК

собянинские платные петушки хвалят своего кукуха

ещё раз! никто не спорит, что надо было кое-что упорядочить, и кое-что просто отмыть, кое-что починить или даже заменить, где-то обрезать, где-то пересадить...
но нельзя при этом нарушать закон, тупо и нагло пилить наши деньги, продавать направо-налево по своим наше имущество, закрывать больницы, поликлиники и т.д., ради бабла вырубать наши любимые деревья и вместо них сажать иноземные прутики, уничтожать московские традиции, менять смыслы и переформатировать город, уничтожать объекты наследия, при этом врать, что происходит реставрация, под ноль уничтожать станции метро и переходы, не обязательно было выпереть москвичей из профессии и нагнать кучу инородцев, у которых руки растут из ж. и которым похер наша жизнь, а нужны только бабки, которые они отправляют из страны, не надо было превращать рабочий живой русский советский город в вечный праздный истеричный Шанхай.
короче, можно было всё делать прилично и с уважением к окружающим, а не срать людям в душу и грязными руками лезть в наше личное пространство.

Закат над Кремлем

О весне в Петербурге. :)

pantv в О весне в Петербурге
А в Петербурге снег и дождь,
То минус двадцать, то плюс восемь,
Что за окном - не разберешь,
Всё сразу: и зима, и осень...

© Алеся Синеглазая



Весна  в Петербурге глазами ее интернет- жителей...



Collapse )
Закат над Кремлем

Ленинградский зоосад

Закат над Кремлем

18 апреля 1923 года основано спортивное общество «ДИНАМО»

aloban75 в Этот день в истории: 18 АПРЕЛЯ 1923 ГОДА ОСНОВАНО СПОРТИВНОЕ ОБЩЕСТВО «ДИНАМО»



Идея зародилась в штабе Государственного политического управления. Пролетарское спортивное общество получило название «Динамо». Почётным председателем общества в первые годы его существования был Феликс Дзержинский. Тогда же родился лозунг динамовцев — «Сила в движении». «Динамо» стало первым всесоюзным спортивным обществом, и его заслуги в развитии советского спорта бесспорны. Сотни секций, в которых воспитывались лучшие атлеты, блиставшие в разных видах спорта. Более трети наших золотых олимпийских медалей — 240 — приходится на долю динамовцев! Именно динамовцы — первые чемпионы СССР по футболу и баскетболу, по русскому и канадскому хоккею… Динамовцем был лучший футбольный вратарь ХХ века Лев Яшин.


Collapse )
___________________
Собянин - и стадион Динамо, и стадион Юных пионеров, и стадион в Кунцево, и Лужники... всё уничтожено до неузнаваемости, СЛОВНО И НЕ БЫЛО.

Закат над Кремлем

урок, который необходимо извлечь

навстречу выборам в муниципальные собрания

закон о депортации стал очередной последней лакмусовой бумажкой

обратите внимание на фамилии депутатов, которые выступили решительно против преступного непродуманного распильного закона и продолжают биться за ваги интересы, за интересы города и людей.

посмотрите и это обращение и там почитайте фамилии

нашли свой район - связывайтесь с депутатом и помогайте ему всем, чем можете и чем не можете, он действительно НАРОДНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

не нашли свой район - обзвоните друзей-соседей-коллег-знакомых, расскажите про мразей, которые уничтожают вашу жизнь за вашей спиной, за ваши деньги, но от вашего имени, и чтобы в следующий раз эти гниды никуда не пролезли

хорошо бы чёрный список составить по муниципальным депутатам, чтобы он был в каждом доме, провести в ручном режиме разъяснительную работу.
Закат над Кремлем

«Подавай сюда наше солнышко!»

только что Хинштейн в передаче 60 минут расшифровал цитату Порошенко: кто из ху на самом деле

Чуковский. Художник Ю. Васнецов
вспомним и мы знакомые строки:

Ишь разбойничья порода:
Цапнул солнце с небосвода
И с набитым животом
Завалился под кустом
Да и хрюкает спросонья,
Словно сытая хавронья.
Закат над Кремлем

Тверской бульвар, 1930-е

0_17ad96_f719ba0_XXL.jpg
(кликабельно)
Страстной бульвар. Рис. И. М. Гурвича. «Рабочая Москва», 18 апреля 1934 г.

для справки:
Художник Иосиф Михайлович Гурвич (1907-1992).
Родился в Кишинёве в бедной еврейской семье, жил с отцом в Одессе. С 1919 года работал в одесской Юг-РОСТа. В 1921—1925 годах там же занимался сначала в художественной школе Р. Рейнгбальда, затем на курсах изоискусств у Ю. Р. Бершадского, а в 1925—1930 годах — в Одесском художественном институте у Т. Б. Фраермана. С 1929 года входил в Ассоциацию революционного искусства Украины (АРМУ).

В 1930—1932 годах преподавал в Одесском художественном иституте, в 1932 году переехал в Москву и посвятил себя творческой работе. В 1942—1945 годах — в действующей армии. После Великой Отечественной войны преподавал в студии художников-инвалидов войны и одновременно в Детской художественной школе (1946—1967).

В 1970-х – 1980-х организовал и бессменно вел «клуб живописцев» – однодневные неформальные выставки-обсуждения в конференц-заде Московского дома художников (на Кузнецком).

скорее всего, мы имеем дело с досадной опечаткой, т.к. на картинке явно Тверской бульвар - ибо вдалеке колокольня Страстного монастыря и памятник Пушкину
Закат над Кремлем

Теперь и за рубежом сказано, что к убийству поляков СССР не причастен

aloban75 в Теперь и за рубежом сказано, что к убийству поляков не причастна наша страна




В России презентовали книгу американского профессора Гровера Ферра, опровергающей "официальную" версию Катынского расстрела

В Твери состоялась презентация российского издания книги профессора университета Монклер (США) Гровера Ферра: «Катынский расстрел: опровержение «официальной» версии». Этот проект реализовали местные общественники, уточняет портал «Афанасий».

«Хорошо оформленная книга в твердом переплете, насыщенная фотографиями и документами, была издана на средства, собранные через интернет неравнодушными к истории России гражданами», — пишет портал. По словам координатора проекта Максима Кормушкина, «на наш призыв откликнулись люди со всех регионов страны, а также жители ряда зарубежных стран. Было собрано денег больше, чем планировалось». Это позволило дополнительно опубликовать комментарии историков и еще ряд документов из архивов.

Большим достоинством книги «Катынский расстрел: опровержение «официальной версии» является публикация в ней документов из Библиотеки Конгресса США, закрытых для наших соотечественников.
Collapse )

awas1952 отмечает
: В дополнение к ранее опубликованным сообщениям «Внёс 20000 рублей» (2016-09-04 13:09:00) + «И мои деньги на эту книгу подарены» (2016-10-10 12:50:00) + «Конечно, знатных катыноведов даже американец не переубедит» (2017-02-10 04:09:00) + «Первый краткий отчёт о презентации 2017-04-14» (2017-04-18 19:47:00) — «Катынский расстрел: продолжатели дела Гёббельса» («Историк Валерий Иванов прокомментировал книгу американского историка Гровера Ферра о фальсификации истории») + «Книгу с версией «медновского расстрела» презентовали в Твери» + доступная пока только в виде PDF-образа на странице 18 номера от 2017-04-19 «Смоленской газеты» статья «Как гром среди ясного неба» («Книгу «Катынский расстрел: опровержение «официальной» версии» презентовали в Твери предельно чёткими и жёсткими заявлениями»). И на всякий случай — возможность скачать саму книгу «Катынский расстрел: опровержение «официальной» версии».

Закат над Кремлем

Блокадный трамвай

qkempek: Блокадный травмай

В Санкт-Петербурге, несмотря на то, что город живет современной жизнью, очень часто совершенно внезапно возвращаешься к прошлому. Иногда оно напоминает о себе надписями на доме, что на этой стороне улице опасно стоять во время бомбежки, или вдруг лежащие гвоздики на карнизе дома, как признак памяти.

Collapse )