June 14th, 2015

Тверской бульвар

Год литературы проходит успешно. Подарок ко дню рождения Александра свет Сергеича

Андрей Новичков сообщает:

В центре Москвы снесен флигель Юсуповского дворца
«Противоаварийные работы» на историческом здании снова обернулись его сносом. На этот раз полностью уничтожен Главный дом усадьбы А.В.Прокофьева (жилой флигель усадьбы Н.Б. Юсупова), 1791, 1880 г., располагавшийся по адресу: Большой Харитоньевский пер., 19 стр.1.

Здание обладало статусом Ценного градоформирующего объекта, располагалось в охранной зоне и являлось неотъемлемой частью окружающей застройки переулка и облика Юсуповского дворца.

[Как у нас в последнее время повелось, разрешительная документация городскими властями не выдавалась, вопрос о демонтаже на заседаниях Комиссии при Правительстве Москвы по градостроительной деятельности не рассматривался.]Сам дворец построен в XVI—XVII веке. Согласно легенде, его хозяином был царь Иван IV Васильевич. Здание неоднократно переходило от одного владельца к другому, пока Петр II не пожаловал его своему доверенному лицу, подполковнику Преображенского полка Григорию Юсупову-Княжево. С тех пор и до самой революции дворец находился в семье Юсуповых.
Снесенное здание было возведено в 1791 году в качестве жилого флигеля Юсуповского дворца по проекту архитектора Иванова. По некоторым данным с 1801 по 1803 годы родители Пушкина (в том числе и сам Александр Сергеевич) жили именно в этом флигеле.
Позже, в XIX веке владельцем дома стала семья Прокофьевых, а в начале XX века - дворянин Г.Г.Ковальциг.

Как у нас в последнее время повелось, разрешительная документация городскими властями не выдавалась, вопрос о демонтаже на заседаниях Комиссии при Правительстве Москвы по градостроительной деятельности не рассматривался.

Год назад здание затянули фальшфасадом, собственником в лице гражданина В.Н.Соколова была заявлена реставрация объекта. Тогда же на заборе стройки появился информационный щит, который гласил, что ведутся «противоаварийные работы».
Сейчас мы видим, что по факту, никаких работ по сохранению не ведется, а наоборот, в результате несогласованных действий, деревянный флигель усадьбы полностью утрачен, на его месте выстраивается новое из бетона.

Объединение административно-технических инспекций (ОАТИ) в связи с несанкционированным сносом выдало предписание об остановке работ. В настоящий момент, ведется работа по привлечению виновных к административной ответственности.
-
«В сей утомительной прогулке
Проходит час-другой, и вот
У Харитонья в переулке
Возок пред домом у ворот
Остановился»…
А.С. Пушкин, роман «Евгений Онегин».

_______________________________

административная ответственность выразится в 15000 рублях штрафа, плавали, знаем.
после того, что ОАТИ сотворила на Хитровке, инспекцию в полном составе надо сажать под домашний арест, возбуждать уголовные дела и заставить покрыть из личного кармана каждого провинившегося сотрудника (включая руководителя ОАТИ, который делает вид, что он не при чём) ущерб, нанесённый наследию столицы.
обратите внимание: дело происходит в ЦАО, в Басманном районе.
опять-таки, после 9 с лишним месяцев вольного обращения с законодательством на Хитровке, аналогично (с домашним арестом, компенсацией) нужно поступить с сотрудниками префектуры ЦАО и с работниками управы Басманного района и со всеми так называемыми муниципальными депутатами.

вы обнаглели, ласточки, зарвались, берега попутали.

удивительно, но прямо напротив Юсуповского дворца - здание в собственности АП, недавно отрестарированное (действительно отрестарированное, качественно). Под носом администрации Гаранта нарушается Закон и с хрустом ломаются скрепы. Сергей Борисович, ау!
* * *
помнится, в 2009 году тоже, аккурат ко дню рождения, убили Дом Веневитинова, в котором Пушкин читал "Бориса Годунова".

и немного истории

Церковь Харитония Исповедника много повидала на своем веку. Она была одной из самых известных в дореволюционной Москве, с аристократическим именитым приходом, тягавшимся с Пречистенкой и Арбатом, поскольку со временем старая Огородная слобода стала элитнейшим московским районом. В этом отчасти была заслуга Петра I, превратившего Мясницкую улицу в главную парадную дорогу для царского выезда, у которой начали селиться его приближенные, а затем приобретать себе владения в местных окрестностях. Пушкин, Юсуповы, Грибоедов, Баратынский, Сухово-Кобылин, канцлер Бестужев-Рюмин, живописец Федотов - все эти имена причастны к Харитоньевской церкви и ее истории.

Главные страницы биографии старого "Харитония" связаны с Пушкиным. Прямо напротив храма, на углу Большого и Малого Харитоньевских переулков до войны стоял деревянный домик, который в народе называли "Ларинским" или "домом Татьяны". Старомосковское предание гласило, будто бы именно в нем, "у Харитонья, в переулке", Пушкин "поселил" в Москве свою Татьяну с матерью. Это был "дряхлый деревянный одноэтажный домишко", как описывали его довоенные советские путеводители, со ставнями на окнах:

И ранний звон колоколов,
Предтеча утренних трудов,
Ее с постели подымает,
Садится Таня у окна.
Редеет сумрак; но она
Своих полей не различает:
Пред нею незнакомый двор,
Конюшня, кухня и забор.


Теперь на месте дома разбит сквер с бюстом Чаплыгина, в честь которого названа одна из улиц между Покровкой и Большим Харитоньевским.

oie_15152727rSHmPZYd.jpgИнтересно и то, что в пушкинские времена имени "Харитоньевского" у этих переулков еще не было. Так повелось, что почти все старомосковские названия переулков в Огородной слободе произошли от имен местных домовладельцев - Большой Козловский, Фокин, Гусятников… И Большой Харитоньевский тогда назывался "Хомутовским", или просто "Хомутовкой"- по имени домовладельца XVIII века, сержанта Хомутова. Малый Харитоньевский именовался "Мальцовым" и "Урусовым", тоже по домовладельцам, но чаще - "Заборовским", по местному Заборовскому подворью кремлевского Чудова монастыря.

И поскольку раньше в Москве было принято указывать адрес, в первую очередь называя местную церковь, в приходе которой находился дом, то Пушкин последовал этому правилу в "Евгении Онегине":

У Харитонья в переулке
Возок пред домом у ворот
Остановился…


Иногда даже считается, что именно с легкой руки Пушкина за этим переулком имя Харитоньевский утвердилось официально, ибо он действительно был назван так в середине XIX столетия.

[Обращение поэта к этой местности не случайно - когда-то он сам был прихожанином Харитоньевской церкви и здесь, в старых московских Огородниках прошло его ранее детство. Все в этих краях соприкасалось с Пушкиным. Еще до его рождения, в 1797 году, бабушка Ольга Васильевна после смерти мужа приобрела усадьбу в Малом Харитоньевском, 7. Маленький Пушкин часто гостил здесь у родственников, которые прожили в Огородниках до 1808 года....]Сергей Гаврилович Чириков. Пушкин. Акварель. 1810 год

Обращение поэта к этой местности не случайно - когда-то он сам был прихожанином Харитоньевской церкви и здесь, в старых московских Огородниках прошло его ранее детство. Все в этих краях соприкасалось с Пушкиным. Еще до его рождения, в 1797 году, бабушка Ольга Васильевна после смерти мужа приобрела усадьбу в Малом Харитоньевском, 7. Маленький Пушкин часто гостил здесь у родственников, которые прожили в Огородниках до 1808 года, а в 1812 году эта усадьба сгорела.

Главная пушкинская страница в летописи Огородной слободы - разумеется, знаменитый дом в Большом Харитоньевском, 21. "Палаты Волковых" или московский дворец Юсуповых - выдающаяся достопримечательность прихода старого Харитония. В 1801 году родители поэта сняли тут несохранившийся деревянный флигель (или среднюю часть дома) - здесь и прошли первые три года жизни Пушкина.

Настоящий, чудом сохранившийся старинный московский терем переносит нас в допетровскую Москву. Когда-то его окружал роскошный сад с прудом. Великолепное красное крыльцо со львами вело в богатые расписные хоромы, а над парадным входом находился образ святых князей Бориса и Глеба: по старинному русскому обычаю полагалось всегда молиться на пороге дома, перед тем как войти в него или покинуть.

История этого дома - целая легенда. По старинному московскому преданию, здесь в далекие средневековые времена стоял Охотничий дворец Ивана Грозного, соединенный подземным ходом с Кремлем: в те времена близ будущего "Харитония" рос густой лес, и царь любил охотиться, нередко оставаясь и на ночевки, или же вовсе отбывая на это развлечение на несколько дней. А его излюбленные подземные ходы иногда объясняют тем, что царь был подозрительным и боялся покушения, поэтому и обманывал потенциальных заговорщиков, появляясь и исчезая неожиданно. Феликс Юсупов, последний из этого рода, рассказывал семейное предание, будто и сам дворец построили зодчие Барма и Постник, легендарные архитекторы собора Василий Блаженного. Может быть, и поэтому московский дом такой красивый, завораживающий… Ведь утверждали, что какая-то часть дворца Грозного уцелела при дальнейшей перестройке здания и составила его ядро. А в 1891 году в его стенах обнаружили и "непременные" замурованные скелеты, что еще больше убедило в причастности здания ко времени Грозного, о чем гласили легенды.

Долгое время историки считали, что первым достоверно известным владельцем роскошных теремов "у Харитония" был секретарь светлейшего Меншикова дьяк Алексей Волков. Теперь же установлено, что им был сам П.П.Шафиров, вице-канцлер, барон и дипломат, один из ближайших сподвижников Петра Великого - не исключено, что за заслуги царь и пожаловал его роскошным жилищем близ Мясницкой.

Однако уже в самом конце петровской эпохи Шафиров попал в немилость по обвинению в казнокрадстве, нетерпимым Петром, и в 1723 году его московский дом отдали графу П.Толстому, который стоял во главе страшной Тайной канцелярии и вел следствие по делу царевича Алексея. Вскоре он тоже оказался в опале, сосланный в Соловки за политические интриги против Меншикова, и в 1727 году палаты действительно оказались во владении верного секретаря светлейшего князя, Алексея Волкова - но ненадолго, всего на полгода. После падения Меншикова, в ноябре 1727 года Петр II передал их другому петровскому сподвижнику, боевому генералу, князю Григорию Дмитриевичу Юсупову, который в свою очередь производил следствие над опальным Меншиковым. С тех пор и вплоть до Октябрьской революции московский дом в Огородной слободе оставался владением рода Юсуповых.

Основатель этой знаменитой династии, знатный татарин Юсуф был правителем Ногайской Орды, образовавшейся после распада Золотой Орды на мелкие "удельные" княжества. В 1563 году он вместе с сыновьями переселился на постоянное жительство в Москву, в подданство русского царя - Иван Грозный щедро одарил его поместными землями. И только спустя сто лет, правнук Юсуфа, Абдул-Мурза, принял христианское крещение - до того их род исповедовал ислам - и был наречен Дмитрием Юсуповым. Потомки его стали прихожанами московской церкви святого Харитония.

Сын его Григорий, пожалованный теремами в Огородной слободе и положивший начало легендарному богатству Юсуповых, сравнимого лишь с шереметевским, недолго владел своим новым московским домом. Он умер в 1730 году и был погребен в московском Богоявленском монастыре в Китай-городе.

Когда здесь поселились Пушкины, владельцем дома был внук его первого хозяина, Николай Борисович Юсупов. Своей славой он был во многом обязан маленькому постояльцу - именно ему поэт, находясь уже в зрелом возрасте, посвятил стихотворение "К вельможе", оживляя в памяти далекие воспоминания московского детства:

Ступив за твой порог,
Я вдруг переношусь во дни Екатерины.
Книгохранилище, кумиры, и картины,
И стройные сады свидетельствуют мне,
Что благосклонствуешь ты музам в тишине,
Что ими в праздности ты дышишь благородной.


Действительно, владелец Архангельского был "просвещеннейшим человеком" своего времени, покровительствовал талантам и оставил после себя великолепную библиотеку и коллекцию картин, в которой имелись полотна Рембрандта и Рубенса. Он много путешествовал по Европе, завел знакомство с Вольтером и Бомарше, "модными" при екатерининском дворе. Юсупов сумел удержаться "на плаву" в бурных волнах политической жизни России конца XVIII - начала XIX столетий и оставаться государственным деятелем и при Екатерине II, и при Павле I, и при Александре I - столь несовместимых и взаимоисключающих персонах русской истории. Действительный тайный советник, сенатор, посол, министр, член Государственного совета, Главноуправляющий московской экспедицией кремлевского строения и мастерской Оружейной палаты - все это были титулы и посты Юсупова.

В его хлебосольный дом "у Харитония" съезжались ученые и актеры, художники и знатные вельможи на балы, спектакли и литературные вечера. В том же переулке напротив своих теремов Юсупов даже выстроил каменный трехэтажный дом, предназначенный для светских приемов. Вокруг этого дома был разбит знаменитый "Юсупов сад", получивший от восторженных современников титул "миниатюрного Версаля". Мраморные статуи, беседки, фонтаны, гроты, творения садовников поражали воображение москвичей. Арина Родионовна водила сюда гулять маленького Пушкина:

И часто я украдкой убегал
В великолепный мрак чужого сада,
Под свод искусственный порфирных скал.
Там нежила меня дерев прохлада;


Все это погибло в огне 1812 года. Но знакомство с Николаем Юсуповым и его семейством Пушкин сохранил на всю жизнь. Последний раз они встречались в феврале 1831 года вскоре после свадьбы Пушкина и незадолго до смерти Юсупова. Тогда князь приехал на праздничный вечер, один из первых, устроенных молодой семьей на арбатской квартире.

А в 1833 году наследник Юсупова передал городу одно из своих владений, стоявшее напротив "теремов", под приют для бедных. Через несколько лет здание было окончательно выкуплено в казну, и в нем открылся "Работный дом", в который полиция приводила со всего города нищих, бездомных, бродяг. Особая комиссия рассматривала их дела - и большинство этапировались на родину, а часть оставалась на принудительные работы, в том числе по разбору городских свалок, а также в устроенных мастерских.

Последний владелец "теремов" у Харитония, князь Феликс Юсупов, тот самый, который участвовал в убийстве Г.Распутина, решил обновить свое родовое московское владение и повелел обнести дом в Харитоньевском красивой чугунной решеткой: ее выполнили в мастерских Строгановского училища по образцу старинной решетки XVII века у церкви Николая "Мокрого" в Ярославле. Богатый был человек и со вкусом. И долго, долго по Москве ходили слухи о юсуповских сокровищах, спрятанных в тайниках, которые усиленно разыскивали большевики. Говорят, что один действительно был найден - кроме брошей, чарок и колье, там еще обнаружили подлинную скрипку Страдивари.

В советское время история Юсуповских палат получила неожиданное продолжение: здесь открылась Всесоюзная Академия сельскохозяйственных наук - печально знаменитая ВАСХНИЛ, председателем которой с 1929 и по 1938 год был академик Николай Вавилов.

Не только с Пушкиным была связана эта тихая, уютная местность старой Москвы. Рядом с теремами Юсуповых стоял двор канцлера А.П. Бестужева-Рюмина, и по соседству - резиденция московского обер-полицмейстера, который потом переехал в знаменитый дом Кологривова на Тверской бульвар (кстати, тоже соприкоснувшийся с Пушкиным - по преданию, именно там на балу он впервые встретил красавицу Натали.)

На углу Большого Харитоньевского и Большого Козловского переулка, в старинных московских палатах, когда-то принадлежавших дьяку Ратманову, в сентябре 1817 года родился писатель А.В.Сухово-Кобылин. Как уже упоминалось, его отец, тридцать лет владевший этим домом, был старостой церкви Харитония и мог оказаться очевидцем знаменательного события, совершившегося в этом храме 6 июня 1826 года - поэт Е.А.Баратынский венчался в нем с Анастасией Энгельгардт.

В приходе Харитоньевской церкви, по соседству с Сухово-Кобылиными, в том же Большом Козловском переулке, 12, жил другой известный русский поэт Иван Дмитриев. Он устроили себе здесь маленький, но прекрасный сад - к этому, видимо, как-то особенно располагала местность - и читал под двумя роскошными липами, которым даже дал имена "Филемон" и "Бавкида". Часто к нему наведывались гости - Карамзин, Жуковский, Василий Пушкин.

Как весело бывало,
Когда своим друзьям
С коньяком чай душистый
Хозяин разливал.


Вспоминал Жуковский после гибели этого дома в 1812 году. Тогда его хозяин продал участок земли и переехал на Спиридоновку.
полностью про Огородную слободу здесь и там же прочитайте про то, как собираются Арбитражный суд передать... кому? правильно, ВШЭ.

и какой-такой Пушкин, если стену дома в Огородной слободе (опять на Б. Харитоньевском!) разрисовал в стиле иерусалимских улочек гений невежественности?

про Юсуповский дворец
1 экскурсия
2 экскурсия




Закат над Кремлем

Тбилисский потоп как предупреждение Москве и всей стране

миллион раз гидрогеологи, экологи, жители говорили и говорят о недопустимости проведения тех или иных строительных работ. Но нет! плевать хотели все надзорные службы! Подделываются экспертизы, ордера выдаются без полного комплекта документов. ОАТИ, мостройнадзор самоустраняются отписками - мол нашли нарушения и всё, а кто будет останавливать подонков? согласования выдают или не глядя, или по блату, строители работают по поручениям. ВСЕ плевать хотели - ради корысти и очередного распила, частенько ради политического жополиза. Один памятник Владимиру на Воробьёвых горах чего стоит! А Битцевский лес уже пострадал! Мневниковская пойма убивается на глазах. Троицкий лес - на глазах. Вся так называемая "новая Москва". А уничтоженные газоны, набережные и все пруды, в зоопарке в том числе. Реагентами завалили город. А наводнение на Дальнем Востоке? - оно не на пустом месте возникло. ВАС предупреждали. Но оне не слышат, оне Нефтехимкомлекс в заливе собираются строить. Зачищают Амурье. Зачищают Кавказ, уничтожены земли Сочи. Хамский незаконный бетон на Хитровке и незаконные землестроительные работы тоже рано или поздно приведут к трагедии. На Триумфальной. А новое кольцо метро? наглый  распил, наглейший - задуманный против здравого смысла и интересов и здоровья граждан.

Какая сволочь упразднила экомилицию??? на каком основании? чтобы руки себе развязать??

Вы чё творите?? РЕЧЬ ИДЁТ О ЖИЗНЯХ ЛЮДЕЙ!
После вас - хоть потоп, награбите и свалите? Когда случится, спишите на Природу?
НЕТ! ЭТО БУДЕТ ВАШЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ. ВАШЕ, запомните, ВАШЕ.
Как трагедия в Тбилиси - преступление Саакашвили и аффилированной к нему строительной компании. И платить должен ОН с "соратниками", а не мэр или президент Грузии. Он должен на коленях валяться перед семьями погибших, вымаливая прощение, и до конца своих бесславных дней содержать их

В Пятигорске Прокуратура остановила по требованию экологов поправки в Генплан. Когда начнёт действовать Московская Прокуратура? Петербургская, далее везде? когда депутаты Госдумы сообразят, что они - не вечные, земля круглая, другие планеты не заселяются и начнут служить стране? депутаты Мосгордумы, судя по масштабам гадства городу и москвичам, по продолжительности жизни и заселению на Марс несутся впереди всех.
Особо охраняемые природные зоны упраздняют, лес собираются распродавать - тупорылые идиоты что ли? или диверсанты? или оккупанты? - выбирайте на свой вкус, всё одно - подлость, ну или доказывайте в быстром темпе обратное СВОИМИ ДЕЙСТВИЯМИ. А на сегодняшний день всё происходящее именно так и выглядит.

Под арест, одним скопом. Назначить новых людей, выбрать новых людей, которые УМЕЮТ САМОСТОЯТЕЛЬНО СТАВИТЬ и РЕШАТЬ ПОСТАВЛЕННЫЕ ПЕРЕД СОБОЙ, а не президентом и перед президентом, задачи.

Сограждане, дорогие, пройдитесь по всем ссылкам и ужаснитесь. Не прячьте голову в песок, не устраняйтесь.
Об этом надо КРИЧАТЬ, чтобы остановить
Закат над Кремлем

во всём виноват товарищ Берия. Дотянулся, проклятый (с)

Патриарх Грузии заявил, что зоопарк Тбилиси затопило из-за коммунистов

Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй выступил с заявлением по поводу стихийного бедствия, произошедшего накануне в Тбилиси. По его словам, городской зоопарк в свое время был основан коммунистами за счет расплавленных колоколов храмов и монастырей, поэтому он не приживется там. По мнению Илии Второго, зоопарк следует перенести в другое место.

[вай, вай, вай...]— Произошла ужасная трагедия в Грузии. В результате оползня, сели и дождя погибли люди. Уничтожен зоопарк. Животные вышли из своих мест и стали опасными для людей. Вы, наверно, помните, что несколько лет назад была небольшая информация о зоопарке. Когда коммунисты вошли в Грузию и начали гонения христиан и духовенства, а также разрушать церкви и монастыри, был написан указ, чтобы с монастырей и храмов сбросили колокола, переплавили их, и на эти деньги был основан зоопарк. Так что зоопарк основан за счет колоколов храмов и монастырей, поэтому этот зоопарк не приживется, — цитирует заявление патриарха портал «Грузия-online».

По словам патриарха, зоопарк необходимо закрыть и основать другой в ином месте, так как этот построен на грехе.

— Грех не остается безнаказанным. Сожалеем, что грузины настолько пали, что за счет церковных колоколов и их уничтожения основали зоопарк. Вот результат этого. Погибли люди и уничтожены животные, — заявил Илия Второй в сегодняшней проповеди.

После службы Патриарх направился на место стихии. Как он заявил, будет отслужен молебен по усопшим и зажжены свечи.

Напомним, что минувшей ночью в Тбилиси прошел ливневый дождь, создавший в городе тяжелую ситуацию. На данный момент известно о гибели 10 человек. Продолжаются поиски пропавших.

Кроме того, с территории зоопарка во время наводнения сбежали шесть львов, шесть тигров, семь медведей и тринадцать волков, а также пантера, рыси, гиены. Часть хищников специалистам удалось отловить, однако, по данным СМИ, часть животных была застрелена.


На данный момент спасены: бегемот, который размещен в вольере слона, а также слоны, ламы, олени, павлин, зебры, козы, лошади, пони, один шакал, 2-3 волка, часть львов, леопарды, носорог и 2-3 пингвина (всего их было 17).


Московский зоопарк заявил о готовности помочь пострадавшему зоопарку — предоставить свой излишек животных и временно разместить животных из Тбилисского зоопарка в своём питомнике в Подмосковье.

для справки - всё-таки без евреев дело не обошлось!:-)

Тбилисский зоологический парк основан в 1927 году согласно постановлению исполкома Тбилисского горсовета. Для его строительства была выделена территория площадью около 100 га в ущелье реки Верэ (ныне это самый центр города). Генеральный план зоопарка был разработан специальной комиссией в составе профессора П. А. Мантейфеля — руководителя научно-исследовательского сектора Московского зоопарка, архитектора Ленинградского (Петербургского) зоопарка В. В. Степанова, ведущих грузинских специалистов зоологов И. Д. Чхиквишвили, А. Г. Джанашвили, З. Н. Ростомбекова и др. Предусматривалось создание следующих отделений: краеведческого, или отделения Кавказа (животные и птицы альпийской зоны — высокогорных районов Кавказа, бассейнов Черного и Каспийского морей и т. д.), отделения фауны Советского Союза (лесная, степная зоны и т. д.), экзотического отделения (животный мир Африки, Австралии, Америки, Азии) и отделения промысловых и сельскохозяйственных животных.

С учетом условий природной среды обитания животных в зоопарке искусственно создавались условия, максимально приближенные к естественным (скалы, водопады, бассейны, растительность, лужайки…). В зоопарке были обезьянник,Аквариум, террариум.
полностью в Вики



[прекрасный зоопарк! родной, добросердечный (был) и посмотрите, какие территории и какие перепады высот, это что же надо было сделать, чтобы его затопило.]прекрасный зоопарк! родной, добросердечный (был)  и посмотрите, какие территории и какие перепады высот, это что же надо было сделать, чтобы его затопило.







Оппозиционные партии выясняют причины масштабного наводнения. В связи с этим глава аппарата партии "Свободная Грузия" провел пресс- конференцию. По словам Ладо Булбулашвили, удар стихии показал, что столичная водосточная система неисправна и не функционирует. "Ее необходимо срочно менять, иначе в будущем жертв может быть больше". Ладо Булбулашвили считает, что городской бюджет должен тратиться на жизненно важные сферы, а не на сооружение бессмысленных скульптур и проведение помпезных концертов. Депутат Тбилисского Сакребуло от Консервативной партии и член фракции "Дедакалаки" Каха Кукава намерен вызвать на заседание должностных лиц, ответственных за исправность паводкового коллектора. По распространенной информации, именно неисправность паводкового коллектора и строительство незаконных сооружений вызвали наводнение в Тбилиси.
при нынешнем собянинском худоустройстве на ливнёвку вообще положили с прибором, её просто уничтожают, как например, на ул. Забелина.

и ещё для справки.
страна только что оправилась от иностранных интервентов, а зоосады открывались то там, то тут - в Николаеве, Ростове-на-Дону, Сталинграде, Вологде, Казани, Перми, Свердловске, Омске, Владивостоке, Ташкенте, Тифлисе, Нальчике, Сухуме (обезьяний питомник). Возникал ряд и более мелких зоосадов типа живых уголков природы, которые в дальнейшем будут расширены (например, в Орле и Пензе). Проектируется большой Зоологический парк в Одессе и ряде других городов.

Грандиозные успехи, которых добился Советский Союз в области социалистического строительства всего народного хозяйства, явились основой для широкого развертывания сети Зоологических парков и зоосадов по всему СССР.

От типа зоосадов дореволюционного времени и заграничных зоосадов современные зоопарки и зоосады СССР резко отмежевались четкостью поставленных ими научных и политико-просветительных задач и методами работы: каждый Зоологический парк и зоосад представлял собой музей живой природы специального назначения (краеведческий, промысловых животных, акклиматизационный и т. д.), работающий в то же время и как биостанция, входящая в сеть научно-исследовательских биологических институтов.

Зоосады и Зоологические парки дореволюционного времени преследовали главным образом наживу, устраивая на своей территории балаганы, эстрады, кафе-шантаны и т. п. Никакой просветительной работы они не вели, и животные в клетках содержались как приманка для любопытных. Правительство не давало зоосадам возможности внедрять в массы основы естествознания.

и это только зоосады. А ещё же открывались школы, театры, библиотеки, развивалась национальная культура. Всё, как в том анекдоте.
Закат над Кремлем

невыносимо видеть плебеизацию русской культуры

интервью пушкиноведа Валентина Непомнящего 2009 года, но ничего не изменлось, подлости лишь придали ускорение

- сама литература перестала быть тем, чем она раньше была, когда учила мыслить и страдать. Теперь ей отведена роль служанки, источника развлечений. Я не раз напоминал, что по программе Геббельса покоренным народам полагалось только развлекательное искусство. Культура как духовное возделывание человеческой души (культура по-латыни и есть "возделывание") теперь прислуживает цивилизации - устроению удобств житейского быта. Это страшней, чем всякие преследования и запреты. Начальника, цензора можно было иногда обойти, обмануть, можно было найти другой способ высказаться; а деньги - это такой цензор, которого не обойдешь и не обманешь. Это счастье, что среди большевиков попадались люди, выросшие на великой классике XIX века, на прежней системе ценностей, - может, благодаря этому вся русская литература не была запрещена, как был запрещен Достоевский. Если бы это случилось, еще неизвестно, как и чем закончилась бы Великая Отечественная война. Ведь дух нашего народа формировался и укреплялся Пушкиным, Лермонтовым, Толстым, Гоголем, Тургеневым...

- А может, это хорошо, что литература у нас наконец перестала быть общественной кафедрой? Общественной кафедрой литература, так же как и театр, становится только в условиях несвободы. Так, наверное, стоит порадоваться тому, что литература в России теперь не больше, чем литература, поэт - не больше, чем поэт?

- Чему тут радоваться? Для других стран такое положение литературы, может, и не беда; для России это национальная катастрофа. Русская литература по природе своей была проповедником высоких человеческих идеалов, а мы такие люди, что, вдохновляясь высоким идеалом, можем совершать чудеса. А под знаменем рынка... Помню, как в начале девяностых русскую литературу обвиняли во всех наших бедах. Она, мол, виновата в революции, виновата во всем... Появилось ироническое определение: "так называемая великая русская литература". А обращенные к Толстому знаменитые слова Тургенева "великий писатель Земли Русской" были остроумно заменены на ВПЗР. Под знаменем "деидеологизации" (помню, с каким трудом Борис Николаевич Ельцин выговаривал это слово) рыночные понятия стали активно внедряться в массовое сознание, диктовать идеи и идеалы, и в конце концов сам рынок превратился в идеологию, а культура-служение - в культуру-обслугу.

- Вы считаете, рыночная идеология чужда русскому сознанию, отторгается им?

- Надо различать рынок как орудие житейского устроения и рынок как идеологию: это совсем разные вещи. Рынок как орудие был всегда, это и из евангельских притч ясно: Христос пользовался в них примерами рыночных отношений. Еда необходима для жизнедеятельности человека, но если на интересах еды построить все человеческие отношения, они перестанут быть человеческими, превратятся в животные. Примерно то же и с рынком. Когда выгода, прибыль становятся основой идеологии, определяют систему ценностей общества, общество превращается в стадо - либо дикое, хищное, либо тупо-конформистское. Рынок в России был всегда (советское время - случай особый): без обмена услугами общество немыслимо. Но рынок никогда не был у нас точкой отсчета человеческих ценностей.[через три-четыре десятка лет в России появится другое население. Оно будет состоять из грамотных потребителей, прагматичных невежд и талантливых бандитов. Это будет уже другая страна: Россия, из которой вынули душу.]Вспомним А.Н. Островского, одного из современнейших сейчас классиков: во всех этих его толстосумах и хищниках, в глубине души каждого рано или поздно обнаруживается человек. А тема денег... Она в нашей литературе присутствовала, но почти всегда - с оттенком какой-то душевной тяжести, трагизма и... я бы сказал, стыдноватости, что ли... Ведь наша иерархия ценностей складывалась веками как именно духовная, и за века это устоялось. У нас духовное выше материального. У нас идеалы выше интересов. У нас нравственность выше прагматики. У нас совесть выше корысти. Эти очень простые вещи всегда были краеугольными камнями русского сознания. Другое дело, что русский человек в своих реальных проявлениях мог быть ужасен, но при этом он понимал, что ужасен. Как сказал Достоевский: русский человек много безобразничает, но он всегда знает, что именно безобразничает. То есть знает границу между добром и злом и не путает первое со вторым. Мы в своих поступках гораздо хуже своей системы ценностей, но она - лучшая в мире. Центральный пункт западного (в первую очередь американского) мировоззрения - улучшение "качества жизни": как жить еще лучше. Для нас всегда было важно не "как жить", а "для чего жить", в чем смысл моей жизни. Это ставит нас в тяжелое положение: идеалы Руси всегда были, по словам Д.С. Лихачева, "слишком высоки", порой осознавались как недостижимые - от этого русский человек и пил, и безобразничал. Но эти же идеалы создали нас как великую нацию, которая ни на кого не похожа, которая не раз то удивляла, то возмущала, то восхищала весь мир. Когда много лет назад в Гватемалу после огромного стихийного бедствия съехались спасатели из разных стран, большинство их с наступлением пяти или шести часов застегивали рукава и шли отдыхать: рабочий день был кончен. А наши продолжали работать дотемна. Наши идеалы породили и неслыханного величия культуру, в том числе литературу, которую Томас Манн назвал "святой". А теперь вся система наших ценностей выворачивается наизнанку.

- Вам некомфортно в нынешней культурной ситуации?

- Я живу в чужом времени. И порой у меня, как писал Пушкин жене, "кровь в желчь превращается". Потому что невыносимо видеть плебеизацию русской культуры, которая, включая и народную культуру, всегда была внутренне аристократична. Недаром Бунин говорил, что русский мужик всегда чем-то похож на дворянина, а русский барин на мужика. Но вот недавно один деятель литературы изрек: "Народ - понятие мифологическое". Что-то подобное я уже слышал в девяностых годах, когда кто-то из приглашенных на радио философов заявил: "Истинность и ценность - понятия мифологические. На самом деле существуют лишь цели и способы их достижения". Чисто животная "философия". В такой атмосфере не может родиться ничто великое, в том числе в литературе. Людей настойчиво приучают к глянцевой мерзости, которой переполнены все ларьки, киоски, магазины, и неглянцевой тоже.

- Вы думаете, кто-то осознанно и целенаправленно истребляет в народе тягу к разумному, доброму, вечному?

- Скажу честно - не знаю. Просто, думаю, это делают люди с другим кругозором, с совсем иными представлениями о ценностях, о добре и зле. Одним словом - "прагматики", то есть те, для кого главная "ценность" - выгода, и поскорее. Но Россия - страна Пушкина, Гоголя, Гончарова, Достоевского, Платонова, Белова, Твардовского, Астафьева, - не может жить "прагматикой", истинность и ценность для нее не мифологические понятия. Но сегодня ей усердно навязывают "прагматическую" идеологию. Посмотрите на так называемую "реформу образования" с ее тупой, издевательской лотереей ЕГЭ вместо экзамена, с введением "болонской системы", в которой основательность и широта образования приносятся в жертву узкой специализации, наконец - с самым чудовищным: с выведением русской литературы из категории базовых предметов. Последнее - повторю еще и еще раз - это крупнейшее преступление против народа, против каждого человека, особенно молодого, убийственный удар по нашему менталитету, по нашей системе ценностей, по России, по ее будущему. Ведь свойство "прагматиков" - не уметь и не желать видеть дальше своего носа. И если "реформа образования" в таком ее виде осуществится, через три-четыре десятка лет в России появится другое население. Оно будет состоять из грамотных потребителей, прагматичных невежд и талантливых бандитов. Это будет уже другая страна: Россия, из которой вынули душу. Вот что сейчас не дает мне покоя.