November 7th, 2010

Закат над Кремлем

(no subject)

может не понимаю
они клюкву и на Красную площадь принесли
это ж Оскорбление Памяти 1941 года
плевок
какая сволочь это "режиссировала"? какая дрянь писала текст? какая мать их родила?
_____________________________________
пока они балуются и осваивают денежку
ОСТАНКИ ЗАЩИТНИКОВ МОСКВЫ УНИЧТОЖАЮТСЯ
Тверской бульвар

КУЛЬТУРА И РЕВОЛЮЦИЯ: ДИАЛЕКТИКА ГЕНЕЗИСА

1927

Культурный взрыв, вылившийся, в частности, в своеобразный Театральный Октябрь, породил много интересных экспериментов, в частности, в области массовых театрализованных действий (вспомним упомянутый выше тезис "революция – праздник угнетенных"), часть из которых перекликается с художественной практикой Парижской Коммуны.

Так, 1 мая в 1920 г. у Фондовой биржи в Петрограде в массовом театрализованном действе "Освобождение труда" участвовало более 2000 человек41. 1 Мая в Кронштадте в Петровских доках проходил массовый спектакль, посвященный пролетарскому интернационализму, в котором число его участников составляло более 20 тыс. человек42.

19 июня 1920 г. в Петрограде к открытию Второго конгресса Коминтерна было подготовлено массовое театральное представление "К мировой коммуне", в котором было занято 4 тыс. участников.

8 ноября 1920 г. по случаю третьей годовщины Октябрьской революции в Петрограде проходил массовый спектакль "Штурм Зимнего дворца". "Сотни и тысячи людей двигались, пели, шли в атаку, скакали на конях, вскакивали на автомобили, неслись, останавливались и колыхались, освещенные военными прожекторами, под несмолкаемое звучание нескольких духовых оркестров, рев сирен и ухание орудий"43. В инсценировке приняло участие 10 тыс. исполнителей. Режиссуру осуществляли Н. Н. Евреинов, А. Р. Кугель, Н. В. Петров.

И таких примеров можно привести немало. Важно то, что в этих спектаклях все его участники были действующими лицами, вот почему эти художественные акции были уже не зрелищем, а особым культурным действом.

Новые культурные практики 20-х гг. в революционной России оказались такими массовыми и богатыми по своему содержанию и противоречиям, что потребовали своего общественного осмысления на съездах.

Вот лишь маленький фрагмент из летне-осенней хроники культурной жизни 1920 г.:

• Городская конференция представителей и деятелей рабочих клубов (Петроград)44;

• Второй съезд работников искусств (Москва)45;

• Первый Всероссийский съезд еврейских деятелей просвещения и социальной культуры (Москва)46;

• Второе Всероссийское совещание работников просвещения среди чувашей (Татарская АССР)47;

• Третий съезд Всероссийского Совета Пролеткульта48.

Collapse )